Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Il vous a seulement demandé qu’on le laisse tranquille, une non-ingérence qui ne contient ni bien ni mal.

Al-Khalîl dit alors : « C’est tiré de la parole d’Allâh – Très-Glorifié soit-Il : ﴾Et lorsque les ignorants les interpellent, ils disent : “Salâm”﴿. »

Ibn ʿAṭiyya rapporte : « J’ai lu dans certains récits historiques qu’Ibrâhîm b. al-Mahdî – qui nourrissait quelque animosité à l’égard de ʿAlî b. Abî Ṭâlib (qu’Allâh l’agrée) – déclara un jour, en présence du calife al-Ma’mûn et d’un groupe d’assistants :

“Il m’arrive de voir en songe ʿAlî b. Abî Ṭâlib. Je lui demande : ‘Qui es-tu ?’ et il me répond : ‘ʿAlî b. Abî Ṭâlib.’ Nous arrivons alors ensemble devant un pont ; il s’avance et me devance pour le franchir. Je lui dis : ‘Tu ne revendiques ce pouvoir qu’au titre d’une femme (Fâtima), alors que nous y avons plus droit que toi.’ Je n’ai jamais trouvé dans ses réponses cette éloquence qu’on lui prête.”

Al-Ma’mûn lui demanda : « Et que te répondait-il ? » – « Il me disait seulement : ‘Salâmâ.’ »

Le narrateur poursuit : Il semblait qu’Ibrâhîm b. al-Mahdî ne retenait pas le verset – ou qu’il l’avait momentanément oublié. Al-Ma’mûn rappela alors le verset à l’assemblée et lui dit : « Par Allâh, ô mon oncle, c’est bien ʿAlî b. Abî Ṭâlib ; il t’a répondu par la plus éloquente des répliques. » Ibrâhîm fut confondu et prit honte. La vision, sans nul doute, était véridique.

﴾Et ceux qui passent la nuit prosternés et debout pour leur Seigneur﴿ (sourate al-Furqân, 25 : 64).

A propos de ce verset, az-Zajjâj dit : « On dit d’un homme ‘bâta’ (il a passé la nuit) dès que la nuit l’enveloppe, qu’il dorme ou non. » Zuhayr a dit :
« Nous avons veillé toute la nuit, debout, à la tête de nos chevaux,
Ils tentaient de se dégager de nous et nous les retenions. »

Et l’on récite pour décrire les alliés d’Allâh :

Épargne à tes paupières le goût du sommeil,
Laisse couler les larmes sur tes joues en ruisseaux ;
Sache que tu es mortel et appelé au compte,
Toi qui as persévéré dans le courroux du Majestueux ;
Il est des gens pour Allâh qui se sont purifiés dans Son amour,
Il les a agréés et en a fait Ses serviteurs privilégiés ;
Des gens que, lorsque les ténèbres les enveloppent,
On retrouve là, prosternés et debout en prière ;
Le ventre creux d’ascèse, amaigris par l’abstinence,
Ils ne connaissent d’autre nourriture que le licite.

سَأَلَكُمْ مُتَارَكَةً لَا خَيْرٌ فِيهَا وَلَا شَرٌّ. فَقَالَ الْخَلِيلُ: هُوَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً" . قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ التَّوَارِيخِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمَهْدِيِّ- وَكَانَ مِنَ الْمَائِلِينَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه- قَالَ يَوْمًا بِحَضْرَةِ الْمَأْمُونِ وَعِنْدَهُ جَمَاعَةٌ: كُنْتُ أَرَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي النَّوْمِ فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ؟ فَكَانَ يَقُولُ: على بن أبى طالب. فكنت أجئ مَعَهُ إِلَى قَنْطَرَةٍ فَيَذْهَبُ فَيَتَقَدَّمُنِي فِي عُبُورِهَا. فَكُنْتُ أَقُولُ: إِنَّمَا تَدَّعِي هَذَا الْأَمْرَ بِامْرَأَةٍ وَنَحْنُ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ. فَمَا رَأَيْتُ لَهُ فِي الْجَوَابِ بَلَاغَةً كَمَا يُذْكَرُ عَنْهُ. قَالَ المأمون: وبماذا جَاوَبَكَ؟ قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ لِي سَلَامًا. قَالَ الرَّاوِي: فَكَأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمَهْدِيِّ لَا يَحْفَظُ الْآيَةَ أَوْ ذَهَبَتْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ. فَنَبَّهَ الْمَأْمُونَ عَلَى الْآيَةِ مَنْ حَضَرَهُ وَقَالَ: هُوَ وَاللَّهِ يَا عَمِّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ جَاوَبَكَ بِأَبْلَغِ جَوَابٍ، فَخُزِيَ إِبْرَاهِيمُ واستحيا. وكانت رؤيا لا محالة صحيحة. [[سورة الفرقان (٢٥) : آية ٦٤]] وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً (٦٤) قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً) قَالَ الزَّجَّاجُ: بَاتَ الرَّجُلُ يَبِيتُ إِذَا أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ، نَامَ أَوْ لَمْ يَنَمْ. قَالَ زُهَيْرٌ «١» : فَبِتْنَا قِيَامًا عِنْدَ رَأْسِ جَوَادِنَا ... يُزَاوِلُنَا عَنْ نَفْسِهِ وَنُزَاوِلُهُ وأنشدوا في صفة الأولياء: ا منع جُفُونَكَ أَنْ تَذُوقَ مَنَامًا ... وَاذْرِ الدُّمُوعَ عَلَى الْخُدُودِ سِجَامًا وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ مَيِّتٌ وَمُحَاسَبٌ ... يَا مَنْ عَلَى سُخْطِ الْجَلِيلِ أَقَامَا لِلَّهِ قَوْمٌ أَخْلَصُوا فِي حُبِّهِ ... فَرَضِيَ بِهِمْ وَاخْتَصَّهُمْ خُدَّامًا قَوْمٌ إِذَا جَنَّ الظَّلَّامُ عَلَيْهِمْ ... بَاتُوا هُنَالِكَ سُجَّدًا وَقِيَامًا خُمْصُ الْبُطُونِ مِنَ التَّعَفُّفِ ضُمَّرًا ... لا يعرفون سوى الحلال طعاما
(١). في نسخ الأصل:" قال امرؤ القيس". وهو تحريف. والبيت من قصيدة لزهير مطلعها: صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله ... وعرى أفراس الصبا ورواحله

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies