Quant à l’altération et au changement, ce que le Prophète – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui – apportait était d’une explication plus parfaite que ce qu’ils possédaient, car ils mêlaient la vérité au faux, tandis que la vérité pure est meilleure qu’une vérité mêlée d’erreur. C’est pour cela qu’Allah – Très-Haut – a dit : « Ne mêlez pas la vérité au mensonge ».

Il a aussi été dit au sujet de la parole : « Ils ne te présentent aucun exemple » : lorsqu’ils dirent, à propos de Jésus, qu’il fut créé sans père, Nous t’apportons la Vérité, c’est-à-dire ce qui ruine leur argument, de la même façon qu’Adam fut créé sans père ni mère.

« Ceux qui seront rassemblés sur leurs visages pour être traînés vers la Géhenne ; voilà ceux qui auront la pire demeure et qui se seront le plus égarés du chemin. » (Sourate al-Furqân, 25 : 34)

Paroles du Très-Haut :
« Ceux qui seront rassemblés sur leurs visages pour être traînés vers la Géhenne » ont déjà été évoqués dans la sourate « Subhân » (al-Isrâ’).

« Ceux-là auront la pire demeure » : parce qu’ils seront en Géhenne.

Mouqâtil rapporte : les mécréants dirent aux compagnons de Muhammad – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – : « Il est le plus mauvais des créatures. » Alors ce verset fut révélé.

« … et le plus égaré quant à la voie » : c’est-à-dire quant à la religion et au chemin à suivre.

L’agencement du verset est donc : « Ils ne te présenteront aucun exemple sans que Nous ne t’apportions la Vérité. » Tu es secouru contre eux par des preuves éclatantes, tandis qu’eux seront rassemblés face contre terre.

(Sourate al-Furqân, 25 : 35-36)

« Nous avons déjà donné à Moûsâ le Livre, et Nous avons fait de son frère Hârûn un auxiliaire.
Puis Nous leur avons dit : “Allez vers le peuple qui a traité Nos signes de mensonges”, et Nous les avons anéantis d’un anéantissement total. »

Parole du Très-Haut :

« Nous avons déjà donné à Moûsâ le Livre » : c’est-à-dire la Torah.

« Et Nous avons fait de son frère Hârûn un ministre » : cela a déjà été expliqué dans la sourate Tâ-Hâ.

« Puis Nous avons dit : “Allez…” » : l’adresse s’adresse aux deux prophètes. Certains ont soutenu que Moûsâ – que la paix soit sur lui – fut, en réalité, le seul à être directement commandé d’y aller, l’expression englobant ensuite son frère, comme dans la parole : « Ils oublièrent leur poisson » ou : « Il en sort des deux mers la perle et le corail », alors que cela ne sort que de l’une d’elles.

An-Nahaas dit : « Il ne convient pas d’oser de tels propos à l’égard du Livre d’Allah – Très-Haut –. En effet, Allah – Puissant et Majestueux – a dit : “Adressez-lui des paroles douces afin qu’il se souvienne ou qu’il craigne. Ils dirent : ‘Notre Seigneur, nous craignons qu’il ne se hâte de sévir contre nous ou qu’il tyrannise.’ Il dit : ‘Ne craignez rien, Je suis avec vous, J’entends et Je vois. Allez donc à lui et dites-lui…’” »