Les croyants :
« Tiendrez-vous en patience ? »
Serez-vous capables d’endurer l’état de dureté et la pauvreté que vous constatez ? L’interpellation par « Tiendrez-vous en patience ? » s’adresse exclusivement aux croyants authentiques¹ de la communauté de Muḥammad – qu’Allâh répande sur lui Ses bénédictions et Sa paix. C’est comme si Allâh avait fait du sursis accordé aux mécréants et de l’aisance qui leur est octroyée une tentation pour les croyants, c’est-à-dire une épreuve qu’Il leur impose. Lorsque les musulmans firent preuve de patience, Allâh fit descendre à leur propos : « Aujourd’hui Je les ai récompensés pour ce qu’ils ont enduré. »

Neuvièmement – Parole du Très-Haut :
« Ton Seigneur est Clairvoyant. »
C’est-à-dire qu’Il voit chaque être : celui qui patiente ou s’impatiente, celui qui croit ou ne croit pas, celui qui s’acquitte de ce qui lui incombe de droit et celui qui ne s’en acquitte pas.

On a également dit que « Tiendrez-vous en patience ? » signifie : « Soyez patients », comme dans la Parole : « Allez-vous vous abstenir ? »³, c’est-à-dire « abstenez-vous ». Il s’agit alors d’un ordre adressé au Prophète – qu’Allâh lui accorde la bénédiction et la paix – de faire preuve de patience.

Sourate al-Furqân (25), versets 21-22 :
« Ceux qui n’espèrent pas Notre rencontre disent : “Pourquoi ne nous fait-on pas descendre les anges, ou ne voyons-nous pas notre Seigneur ?” Ils se sont, certes, enflés d’orgueil en eux-mêmes et ont outrepassé toute limite, d’un dépassement énorme. (21) Le jour où ils verront les anges, il n’y aura, ce jour-là, aucune bonne nouvelle pour les criminels ; ils diront plutôt : “Barrière infranchissable !” (22) »

Parole du Très-Haut :
« Et ceux qui n’espèrent pas Notre rencontre dirent… »
C’est-à-dire : ils ne craignent ni la résurrection ni la rencontre d’Allâh ; autrement dit, ils n’y croient pas.

Le poète a dit :
« Lorsque l’abeille pique, nul n’attend sa piqûre…
et l’on se tient loin d’elle, dans une ruche pleine d’ouvrières. »⁴

Il a aussi été dit que « n’espèrent pas » signifie : ils ne se soucient pas.

Le poète a dit :
« Par ta vie ! Je n’attends rien, si je meurs soumis ;
peu m’importe sur quel flanc, pour Allâh, sera ma fin. »⁵

Ibn Shajar explique : « Ils n’espèrent pas », c’est-à-dire : ils n’espèrent plus.

Il a dit encore :
« Une communauté qui a tué al-Ḥusayn
peut-elle espérer l’intercession de son grand-père le Jour du Jugement ? »

« Pourquoi donc ne nous fait-on pas descendre… » : c’est-à-dire : « Hélas, pourquoi ne fait-on pas descendre… »

« …les anges, afin qu’ils nous informent que Muḥammad est véridique,

ou que nous voyions notre Seigneur de nos propres yeux, et qu’Il nous annonce Sa mission. »

Ceci ressemble à la Parole du Très-Haut :
« Ils dirent : “Nous ne croirons pas en toi jusqu’à ce que tu fasses jaillir pour nous de la terre une source…” »