« C’est là le sens de cette parole du Prophète – paix et salut sur lui : “Si vous placiez votre confiance en Allah comme il se doit, Il vous pourvoirait certes comme Il pourvoit les oiseaux : ils partent le matin, le ventre vide, et reviennent le soir, le ventre plein.” Le fait même qu’ils partent et reviennent constitue donc une cause et un moyen. Quelle étonnante attitude que celle de quiconque prétend au dépouillement absolu et à la véridique confiance, puis s’assied à l’écart du chemin, délaissant la voie droite et la claire méthode équilibrée !

Al-Bukhârî rapporte d’après Ibn ‘Abbâs : « Les gens du Yémen se rendaient au pèlerinage sans emporter de provisions, disant : “Nous sommes ceux qui s’en remettent (à Allah).” Une fois arrivés, ils se mettaient à solliciter les gens. Alors Allah – Très-Haut – fit descendre : “Et munissez-vous de provisions.” » Il n’a jamais été rapporté du Prophète – paix et salut sur lui – ni de ses Compagnons – qu’Allah les agrée – qu’ils entreprenaient un voyage sans viatique, alors même qu’ils étaient les véritables gens du tawakkul.

Le tawakkul consiste à ce que le cœur s’appuie sur le Seigneur pour qu’Il réunisse ce qui est épars et satisfasse ses besoins, tandis que l’on saisit, en même temps, les causes immédiatement dès que le Commandement l’exige. Voilà la pure vérité.

Un homme interrogea l’imâm Ahmad Ibn Hanbal : « Je veux accomplir le pèlerinage en m’appuyant uniquement sur la confiance. » Il répondit : « Pars seul. » L’homme répliqua : « Non, seulement avec des gens. » Ahmad lui dit : « Tu comptes donc sur leurs besaces. » Nous avons longuement traité cela dans notre ouvrage : « Réprimer l’avidité par l’ascèse et le contentement et repousser l’humiliation de la mendicité par les livres et l’intercession ».

Quatrièmement, Muslim rapporte d’après Abû Hurayra que le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – a dit : « Les endroits les plus aimés d’Allah sont ses mosquées, et les plus détestés sont ses marchés. »

Al-Bazzâr rapporte d’après Salmân al-Fârisî que le Prophète – paix et salut sur lui – a dit : « Ne sois pas, si tu peux, le premier à entrer au marché ni le dernier à en sortir ; car c’est là le champ de bataille de Satan où il dresse son étendard. » Abû Bakr al-Barqânî l’a également rapporté avec la chaîne de transmission d’‘Âṣim, d’après Abû ‘Uthmân an-Nahdî, d’après Salmân, sous la forme : « Ne sois ni le premier à entrer au marché ni le dernier à en sortir ; car c’est là que Satan pond ses œufs et élève ses petits. »

Ces hadiths indiquent la réprobation d’entrer dans les marchés, surtout à notre époque où hommes et femmes s’y mêlent. Nos savants ont dit : lorsque le faux s’y est multiplié et que les actes blâmables y sont apparus, il est déconseillé aux gens de mérite et à ceux qui font autorité dans la religion d’y pénétrer, afin de les préserver des lieux où Allah est désobéi. Ainsi, celui qu’Allah éprouve par la fréquentation du marché doit se rappeler qu’il est entré dans le domaine de Satan et de ses troupes ; s’il s’y attarde, il est en péril. Quiconque se trouve dans cette situation doit donc s’y limiter au strict nécessaire et se prémunir contre ses funestes conséquences et ses tentations.