« Et Il a créé toute chose »
– non pas comme l’ont prétendu les Mages et les dualistes, à savoir que le diable ou les ténèbres créent certaines choses ;
ni comme le soutiennent ceux qui affirment qu’une créature possède la capacité de faire exister. Le verset constitue donc une réfutation à leur encontre.

« Il en a déterminé le destin avec exactitude »
– c’est-à-dire qu’Il a fixé, pour chaque chose qu’Il a créée, la mesure voulue selon Sa sagesse, sans oubli ni négligence ; les décrets se déroulent ainsi qu’Allah les a établis jusqu’au Jour de la Résurrection, et même après. Il est donc le Créateur, le Décrèteur ; c’est Lui seul que vous devez adorer.

Parole du Très-Haut :

« Ils ont adopté, en dehors de Lui, des divinités »
– Il mentionne, sur le ton de l’étonnement, ce qu’ont fait les polythéistes en se fabriquant des idoles, alors que les preuves éclatantes de Son unicité et de Sa puissance sont manifestes.

« qui ne créent rien »
– c’est-à-dire ces prétendues divinités ;

« et qui, elles, sont créées ».
Comme les polythéistes leur attribuaient pouvoir de nuire et de profiter, le texte s’exprime à leur sujet comme s’il s’agissait d’êtres doués de raison.

« Elles ne possèdent pour elles-mêmes ni mal ni bien »
– c’est-à-dire aucune capacité de repousser un mal ou d’attirer un bien ; l’élément complémentaire a été omis.
On a également dit : elles sont incapables de se nuire ou de se profiter en quoi que ce soit, et, à plus forte raison, d’en faire autant pour ceux qui les adorent, puisqu’il ne s’agit que d’objets inanimés.

« Elles ne détiennent ni la mort, ni la vie, ni la résurrection »
– elles ne peuvent faire mourir qui que ce soit, ni le faire revivre.

Le « nushūr » désigne la résurrection après la mort : Allah fait revivre les morts et ils ressuscitent. Il en a déjà été question.
Al-Aʿshâ a dit :
« Jusqu’à ce que les gens, devant ce qu’ils verront, s’exclament :
“Quelle chose étonnante que ce mort ressuscité !” »

Sourate al-Furqân (25) : versets 4 à 6.

« Et les mécréants dirent : “Ce n’est qu’un mensonge qu’il a forgé, et d’autres gens l’ont aidé ; ils sont certes venus avec injustice et imposture.” »

« Et ils dirent : “Ce sont des récits des Anciens qu’il s’est fait écrire ; on les lui dicte matin et soir.” »

« Dis : “L’a fait descendre Celui qui connaît le secret dans les cieux et sur la terre ; Il est certes Pardonneur, Miséricordieux.” »

Parole du Très-Haut :

« Et les mécréants dirent »
– il s’agit des polythéistes de Quraych.

Ibn ʿAbbâs a dit : celui qui prononça ces paroles parmi eux fut an-Naḍr ibn al-Hârith ; il en est de même pour tout passage coranique mentionnant les « récits légendaires ».

Muḥammad ibn Isḥâq rapporte qu’il fut des plus nuisibles au Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue.

« Ceci » – c’est-à-dire le Coran –

« n’est qu’un mensonge qu’il a inventé »
– un faux qu’il aurait fabriqué –

« et d’autres gens l’ont aidé »
– c’est-à-dire les Juifs, selon Mujâhid.

Ibn ʿAbbâs dit ensuite