Dixième point – Muslim rapporte, d’après Abû Ḥumayd ou d’après Abû Usayd – qu’Allâh les agrée –, que le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) a dit :
« Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il dise : “Ô Allâh, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.” Et lorsqu’il en sort, qu’il dise : “Ô Allâh, je Te demande de Ta faveur.” »
Abû Dâwûd a également rapporté ce ḥadîth, en ajoutant après la parole : « Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée » :
« qu’il salue [les présents] et qu’il prie sur le Prophète (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui), puis qu’il dise : “Ô Allâh, ouvre-moi…”, » – jusqu’à la fin du ḥadîth.

Ibn Mâjah rapporte, d’après Fâṭimah – fille du Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) –, qu’elle a dit :
« Lorsque le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) entrait dans la mosquée, il disait : “Au nom d’Allâh ; que la paix soit sur le Messager d’Allâh. Ô Allâh, pardonne-moi mes fautes et ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.” Et lorsqu’il en sortait, il disait : “Au nom d’Allâh ; que la prière soit sur le Messager d’Allâh. Ô Allâh, pardonne-moi mes fautes, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde et de Ta faveur.” »

Il est rapporté d’Abû Hurayrah que le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) a dit :
« Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il prie sur le Prophète (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) et qu’il dise : “Ô Allâh, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.” Et lorsqu’il en sort, qu’il salue le Prophète (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) et qu’il dise : “Ô Allâh, protège-moi contre le Diable banni.” »

Abû Dâwûd a rapporté, d’après Ḥaywah b. Shurayḥ : « J’ai rencontré ‘Uqbah b. Muslim et lui ai dit : “Il m’est parvenu que tu as transmis d’‘Abd Allâh b. ‘Amr b. al-‘Âṣ, d’après le Prophète (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui), qu’il disait, lorsqu’il entrait dans la mosquée : ‘Je cherche protection auprès d’Allâh le Magnifique, de Son Noble Visage et de Sa Souveraineté éternelle, contre le Diable banni.’” Il répondit : “Oui.” Puis il ajouta : “Lorsqu’il dit cela, le Diable déclare : ‘Il est préservé de moi pour le reste de la journée.’” »

Onzième point – Muslim rapporte d’Abû Qatâdah que le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) a dit :
« Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il accomplisse deux rak‘a avant de s’asseoir. »
Il rapporte encore d’après lui : « Je suis entré dans la mosquée tandis que le Messager d’Allâh (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) était assis au milieu des gens. Je me suis donc assis, et il me dit : “Qu’est-ce qui t’a empêché d’accomplir deux rak‘a avant de t’asseoir ?” Je répondis : “Ô Messager d’Allâh, je t’ai vu assis et les gens aussi étaient assis.” Il dit alors : “Lorsque l’un d’entre vous entre dans la mosquée, qu’il ne s’asseye pas avant d’avoir accompli deux rak‘a.” »

Les savants ont dit : le Prophète (que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui) a ainsi conféré à la mosquée un privilège qui la distingue des autres demeures : ne pas s’y asseoir avant d’y avoir prié deux rak‘a. La majorité des savants voient dans cet ordre une recommandation et une incitation, non une obligation.