Ibn ʿAbbâs a dit : « Vous finirez par les orner comme les Juifs et les Chrétiens ont orné les leurs. »

At-Tirmidhî al-Ḥakîm Abû ʿAbdillâh rapporte dans « Nawâdir al-Uṣûl », d’après Abû ad-Dardâʾ, que le Messager d’Allah (que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui) a déclaré :
« Lorsque vous enjoliverez vos mosquées et parerez vos Maṣâḥif, la ruine s’abattra sur vous. »

Ceux qui ont autorisé cette ornementation ont argumenté qu’elle constitue une vénération des mosquées, or Allah – Très-Haut – a ordonné de les exalter dans Sa parole : « Dans des maisons qu’Allah a permis qu’on élève… », c’est-à-dire qu’on les magnifie.

Il est rapporté que ʿUthmân bâtit la Mosquée du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) en bois de teck et l’embellit. Abû Ḥanîfa a dit : « Il n’y a aucun mal à décorer les mosquées avec de l’eau d’or (dorure). »

On rapporte que ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzîz fit sculpter et richement orner la Mosquée du Prophète – cela durant son gouvernorat, avant son califat – et personne ne le désapprouva. Il est encore mentionné qu’al-Walîd ibn ʿAbd al-Malik dépensa, pour la construction et l’embellissement de la Mosquée de Damas, l’équivalent de trois années du tribut de la Syrie. On rapporte aussi que Sulaymân ibn Dâwûd (sur eux la prière et la paix) bâtit la Mosquée de Bayt al-Maqdis et la décora de façon fastueuse.

Quatrième point : Font partie de ce dont les mosquées doivent être préservées et purifiées : les mauvaises odeurs, les paroles indécentes, et tout ce qui y ressemble ; cela relève de leur vénération.

Il est authentiquement rapporté, d’après Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée), que le Messager d’Allah (que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui) dit lors de la campagne de Tabûk :
« Quiconque a mangé de cet arbre – c’est-à-dire l’ail – qu’il ne vienne pas aux mosquées. »

Selon le ḥadith de Jâbir ibn ʿAbdillâh, le Prophète (que la paix soit sur lui) dit :
« Quiconque mange de cette plante, l’ail… » – et il dit une autre fois : « Quiconque mange oignon, ail ou poireau, qu’il ne s’approche pas de notre mosquée, car les anges sont incommodés par ce qui incommode les fils d’Adam. »

ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb (qu’Allah l’agrée) dit dans un sermon :
« Ô gens, vous consommez deux plantes que je ne considère que comme mauvaises : l’oignon et l’ail. J’ai vu le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui), lorsqu’il sentait leur odeur chez un homme dans la mosquée, ordonner qu’on le fasse sortir vers al-Baqqîʿ. Que celui qui les mange les fasse disparaître par la cuisson. » (Rapporté par Muslim.)

Les savants ont dit : Puisque la cause de son expulsion de la mosquée est le tort qu’il cause aux fidèles, il en découle par analogie que toute personne qui importune ses voisins dans la mosquée – qu’il ait une langue acerbe les insultant, qu’il dégage une odeur répugnante qui ne le quitte pas du fait de son métier infect, ou qu’il souffre d’une infirmité nuisible telle que la lèpre – doit également être écartée.