trois fois, puis il se retire après la troisième.

Nous avons donc affirmé que, selon la Sunna, on ne demande la permission que trois fois et qu’il n’est pas permis de dépasser ce nombre, en raison du ḥadith d’Abû Mûsâ al-Ashʿarî – qu’il appliqua avec ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb et au sujet duquel témoignèrent en faveur d’Abû Mûsâ Abû Saʿîd al-Khudrî, puis Ubayy ibn Kaʿb. Ce ḥadith est célèbre, rapporté dans les Ṣaḥîḥ, et il constitue un texte explicite.

Il y est dit : ʿUmar (qu’Allâh l’agrée) lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a empêché de venir nous voir ? » Il répondit : « Je suis venu, j’ai salué à ta porte à trois reprises sans que tu me répondes, alors je suis reparti. Or le Messager d’Allâh – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui – a dit :

« Lorsqu’un de vous a demandé la permission trois fois et qu’on ne l’y a pas autorisé, qu’il s’en retourne. »

Quant à la formule même de la demande d’autorisation que nous avons mentionnée, elle est rapportée par Abû Dâwûd, d’après Ribʿî, qui dit : « Un homme des Banû ʿÂmir sollicita l’entrée auprès du Prophète – que la prière et la paix d’Allâh soient sur lui – alors qu’il se trouvait dans une maison, et dit : “Aliju ? (puis-je entrer ?)”. Le Prophète – paix sur lui – dit à son serviteur :

« Sors vers cet homme et apprends-lui la manière de demander la permission. Dis-lui : “As-salâmu ʿalaykum, puis : puis-je entrer ?” »

L’homme entendit et s’exprima ainsi : « As-salâmu ʿalaykum, puis-je entrer ? » Le Prophète – paix sur lui – lui donna alors l’autorisation et il entra.

Aṭ-Ṭabarî rapporte ce récit et ajoute que le Messager d’Allâh – paix et bénédictions sur lui – dit à sa servante nommée « Rawḍah » :

« Dis à cet homme : qu’il dise “As-salâmu ʿalaykum, puis-je entrer ?” » – et c’est la suite du ḥadith.

Il est également rapporté qu’Ibn ʿUmar – qu’Allâh l’agrée – souffrit un jour de la canicule ; il se rendit alors à la tente d’une femme des Quraych et dit : « As-salâmu ʿalaykum, puis-je entrer ? » Elle répondit : « Entre en paix. » Il répéta sa demande et elle répéta sa réponse. Il lui dit alors : « Dis seulement : “Entre.” » Elle le fit et il entra. Il s’était abstenu d’entrer lorsqu’elle disait « en paix », parce que cette expression pouvait signifier « entre avec ta paix » et non pas « toi-même entre ».

Sixièmement – Nos savants – qu’Allâh leur fasse miséricorde – ont expliqué que la demande de permission a été limitée à trois reprises parce qu’en général, lorsqu’une parole est répétée trois fois, elle est entendue et comprise. Ainsi, le Prophète – paix et bénédictions sur lui – lorsqu’il prononçait une parole, la répétait trois fois afin qu’on la saisisse, et quand il saluait un groupe, il le saluait trois fois.

Si, après ces trois demandes, l’autorisation n’est toujours pas accordée, il devient manifeste que le maître des lieux ne souhaite pas la donner ou qu’un empêchement l’empêche de répondre, empêchement qu’il ne peut lever. Le visiteur doit donc se retirer, car insister davantage risquerait d’importuner le maître de la maison et pourrait lui nuire en le détournant de ce dont il s’occupait, comme le Prophète – paix sur lui – le dit à Abû Ayyûb lorsqu’il demanda l’autorisation et sortit précipitamment :

« Peut-être t’avons-nous pressé… » – et c’est la suite du ḥadith.

ʿUqayl rapporte d’après Ibn Shihâb : « Quant à la Sunna des trois salutations, c’est que le Messager d’Allâh – que les bénédictions et la paix soient sur lui – fut conduit auprès de Saʿd… » (et la suite du récit).