Les auteurs de la calomnie (ahl al-ifk) ont accusé ʿÂʾicha, la Purifiée, d’une turpitude, mais Allah – Très-Haut – l’a innocentée. Ainsi, quiconque l’injurie au sujet même dont Allah l’a blanchie conteste Allah ; or quiconque conteste Allah est mécréant. Tel est le fondement de l’avis de Mâlik, et cette voie est manifeste pour les gens doués de perspicacité. En revanche, si un homme insultait ʿÂʾicha pour autre chose que ce dont Allah l’a disculpée, il mériterait alors une sanction disciplinaire.

Dix-huitième point – Parole d’Allah :
« إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ »
“Ceux qui aiment que la turpitude se répande…” c’est-à-dire qu’elle se propage. On dit : “šâʿa ach-shayʾu šiuyûʿan” lorsqu’une chose apparaît et se diffuse.
« … فِي الَّذِينَ آمَنُوا » dans les croyants, c’est-à-dire chez les hommes et les femmes préservés. L’expression vise ici, de façon générale, ʿÂʾicha et Ṣafwân – qu’Allah soit satisfait d’eux deux.
La « fâḥicha » désigne l’acte extrêmement odieux ; certains ont dit que, dans ce verset, il s’agit de la parole infamante.
« … لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا » – ils auront un châtiment douloureux en ce bas-monde : le ḥadd. Et dans l’au-delà un châtiment de Feu, réservé aux hypocrites ; c’est donc particulier. Nous avons déjà expliqué que le ḥadd est pour le croyant une expiation.
At-Ṭabarî a dit : le sens en est : s’il meurt persévérant, sans repentir.

Dix-neuvième point – Parole d’Allah :
« وَاللَّهُ يَعْلَمُ » – Allah connaît la gravité de ce péché et la rétribution qui y correspond, et Il connaît toute chose.
« … وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ».
Il est rapporté d’Abûd-Dardâʾ que le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – a dit :
« Quiconque soutient, sans science, quelqu’un dans un litige se trouve sous la colère d’Allah jusqu’à ce qu’il y renonce. Quiconque, par son intercession, cherche à empêcher l’application d’un des ḥudûd d’Allah s’oppose réellement à Allah, s’expose à Sa colère, et la malédiction d’Allah demeure sur lui jusqu’au Jour de la Résurrection. Et quiconque colporte à propos d’un musulman une parole dont celui-ci est innocent, dans le but de le déshonorer ici-bas, il incombe à Allah de le frapper de cette même accusation dans le Feu. »
Puis il récita la confirmation tirée du Livre d’Allah :
« إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا » (le verset).

Vingtième point – Parole d’Allah :
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ »
C’est-à-dire ses chemins et ses voies. Le sens est : ne suivez pas la route à laquelle Satan vous appelle. Le singulier de “khuṭuwât” est “khuṭwa”, l’intervalle entre les deux pieds. « Al-khuṭwa » (avec la voyelle ouverte) est le nom d’action ; on dit : « khaṭawtu khuṭwatan », et son pluriel est « khuṭuwât ». On dit encore : « Untel s’est approché de nous en franchissant des pas (takhaṭṭá ilaynâ) ». Ainsi, dans le ḥadîth, il est rapporté qu’il vit un homme enjambant les cous des gens le vendredi.