Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

J’ai dit : C’est pour cette raison – et Allah est plus savant – que le châtiment légal appliqué au vin fut augmenté jusqu’à atteindre quatre-vingts coups. Ad-Dâraqutnî rapporte :
« Le juge al-Husayn ibn Ismâʿîl nous a narré, Yaʿqûb ibn Ibrâhîm ad-Dawraqî nous a narré, Safwân ibn ʿIsâ nous a narré, d’après Usâma ibn Zayd, d’après az-Zuhrî qui a dit : ʿAbd ar-Raḥmân ibn Azhar m’a informé en disant : “J’ai vu le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – le jour de Ḥunayn, circulant parmi les gens, s’enquérant du campement de Khâlid ibn al-Walîd. On lui amena alors un homme ivre. Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – ordonna à ceux qui se trouvaient auprès de lui, et ils le frappèrent avec ce qu’ils avaient dans leurs mains. Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – lui jeta ensuite de la terre.” »
Il poursuit : « Puis on amena à Abû Bakr – qu’Allah l’agrée – un homme ivre ; il se conforma à ce qui avait été fait ce jour-là et le frappa de quarante coups. »
Az-Zuhrî dit encore : « Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmân m’a informé qu’Ibn Wabra al-Kalbî a dit : Khâlid ibn al-Walîd m’envoya auprès de ʿUmar. Je me rendis donc auprès de lui alors qu’il se trouvait dans la mosquée, appuyé, en compagnie de ʿUthmân ibn ʿAffân, ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf, ʿAlî, Ṭalḥa et az-Zubayr. Je dis : “Khâlid ibn al-Walîd m’envoie auprès de toi, te salue et dit : les gens se sont adonnés au vin et tiennent la peine qui y est liée pour légère.” ʿUmar répondit : “Les voici devant toi ; interroge-les.” ʿAlî dit : “Nous pensons que, lorsqu’il s’enivre, il divague ; et lorsqu’il divague, il calomnie. Or, le calomniateur encourt quatre-vingts coups.” ʿUmar dit : “Transmets à ton maître ce qui a été dit.” Khâlid infligea donc quatre-vingts coups, et ʿUmar également quatre-vingts.
« Lorsque ʿUmar était saisi d’un homme vulnérable qui avait commis un faux pas, il le frappait de quarante coups. ʿUthmân, lui aussi, infligea tantôt quatre-vingts, tantôt quarante-huit coups. »
C’est dans le même sens que la parole du Prophète – paix et bénédictions sur lui : « Si le croissant avait tardé, je vous aurais encore augmenté [la peine] », manière de les intimider lorsqu’ils refusèrent de cesser. Dans une autre version : « Si le mois nous avait été prolongé, nous aurions continué à jeûner sans interruption, jusqu’à ce que les zélotes abandonnent leur excès. »
Ḥâmid ibn Yaḥyâ rapporte, d’après Sufyân, d’après Misʿar, d’après ʿAtâʾ ibn Abî Marwân, qu’ʿAlî infligea cent coups de fouet à an-Najâshî pour consommation de vin ; Abû ʿAmr l’a mentionné sans en préciser la cause.
Dix-huitième point – Sa parole, exalté soit-Il :
« Et qu’une pitié ne vous saisisse pas à leur égard dans la religion d’Allah »
a-t-on expliqué ainsi : N’omettez pas l’application des peines légales par compassion pour le condamné, et ne rendez pas le coup moins douloureux en l’adoucissant, telle est la position d’un groupe d’exégètes.
Aš-Shaʿbî, an-Nakhaʿî et Saʿîd ibn Jubayr ont dit au sujet du verset : « Qu’une pitié ne vous saisisse pas à leur égard… » – ils ont déclaré :

قُلْتُ: وَلِهَذَا الْمَعْنَى- وَاللَّهُ أَعْلَمُ- زِيدَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ثَمَانِينَ. وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ " حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَهُوَ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ يَسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأُتِيَ بِسَكْرَانَ، قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ عِنْدُهُ فَضَرَبُوهُ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ. وَقَالَ: وَحَثَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ التُّرَابَ. قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِسَكْرَانَ، قَالَ: فَتَوَخَّى الَّذِي كَانَ مِنْ ضَرْبِهِمْ يَوْمَئِذٍ، فَضَرَبَ أَرْبَعِينَ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ وَبْرَةَ الْكَلْبِيِّ قَالَ: أَرْسَلَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى عُمَرَ، قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَمَعَهُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَهُمْ مَعَهُ مُتَّكِئُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ: إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَيَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ انْهَمَكُوا فِي الْخَمْرِ! وَتَحَاقَرُوا الْعُقُوبَةَ فِيهِ، فَقَالَ عُمَرُ: هُمْ هَؤُلَاءِ عِنْدَكَ فَسَلْهُمْ. فَقَالَ عَلِيٌّ: نَرَاهُ إِذَا سَكِرَ هَذَى وَإِذَا هَذَى افْتَرَى وَعَلَى الْمُفْتَرِي ثَمَانُونَ، قَالَ فَقَالَ عُمَرُ: أَبْلِغْ صَاحِبَكَ مَا قَالَ. قَالَ: فَجَلَدَ خَالِدُ ثَمَانِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ. قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ إِذَا أُتِيَ بِالرَّجُلِ الضَّعِيفِ الَّذِي كَانَتْ مِنْهُ الزلة ضَرَبَهُ أَرْبَعِينَ، قَالَ: وَجَلَدَ عُثْمَانُ أَيْضًا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ" . وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ) كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوْا. فِي رِوَايَةٍ (لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ «١» ) . وَرَوَى حَامِدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ النَّجَاشِيَّ فِي الْخَمْرِ مِائَةَ جَلْدَةٍ، ذَكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو وَلَمْ يَذْكُرْ سببه. الثامنة عشر- قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) أَيْ لَا تَمْتَنِعُوا عَنْ إِقَامَةِ الْحُدُودِ شَفَقَةً عَلَى الْمَحْدُودِ، وَلَا تُخَفِّفُوا الضَّرْبَ مِنْ غَيْرِ إِيجَاعٍ، وَهَذَا قَوْلُ جَمَاعَةِ أَهْلِ التَّفْسِيرِ. وَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: " لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ" قالوا:
(١). الحديث ذكر في صحيح مسلم في (كتاب الصوم. باب النهى عن الوصال الصوم). وصحيح البخاري في (كتاب الاعتصام. باب ما يكره من التعمق والتنازع ... إلخ).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies