On a dit qu’il encourait le parjure, mais l’avis authentique est que tout cela relève de l’« idâm », c’est-à-dire du condiment.
Abou Dâwoud a rapporté d’après Yûsuf ibn ‘Abd Allâh ibn Salâm : « J’ai vu le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui – prendre un morceau de pain d’orge, y déposer une datte et dire : “Ceci est l’idâm de celle-ci.” »
Le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui – a également dit : « Le maître des condiments, en ce bas-monde et dans l’au-delà, c’est la viande. » (rapporté par Abou ‘Omar).
Al-Bukhârî a consacré un chapitre intitulé « Le condiment » et y a cité le hadith de ‘Â’icha. Le terme idâm est tiré de l’idée de « mu’âdama », qui signifie l’accord ou la concordance ; or ces aliments s’accordent avec le pain et deviennent ainsi un condiment.
Dans un hadith, il – que la paix soit sur lui – a dit : « Accompagnez votre pain d’un idâm, ne fût-ce que de l’eau. »
Pour Abou Hanîfa, la véritable réalité de l’idâm est ce qui, mélangé au pain, s’y associe de telle façon qu’il ne s’en sépare plus, comme le vinaigre, l’huile et ce qui leur ressemble ; quant à la viande, les œufs et autres, ils ne se fondent pas avec le pain mais le dépassent, à l’instar du melon, de la datte ou du raisin.
En résumé, tout ce dont la consommation requiert d’être accompagné de pain est un idâm ; et tout ce qui se mange seul, sans besoin d’accompagnement, n’est pas un idâm. Allâh est plus Savant.
Sixième point : At-Tirmidhî a rapporté, d’après ‘Umar ibn al-Khattâb – qu’Allâh l’agrée – que le Messager d’Allâh – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui – a dit :
« Consommez l’huile d’olive et enduisez-vous-en, car elle provient d’un arbre béni. »
Ce hadith n’est connu que par la voie de ‘Abd ar-Razzâq, lequel manifestait quelque fluctuation dans sa transmission : il le rapportait tantôt d’après ‘Umar, tantôt en exprimant un doute – « il me semble qu’il tient cela de ‘Umar » –, et tantôt encore d’après Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui.
Maqâtil a dit : Le mont Tûr a été spécialement mentionné avec l’olivier parce que le premier olivier a poussé sur cette montagne. D’autres ont affirmé que l’olivier fut le premier arbre à renaître sur terre après le Déluge. Allâh est plus Savant.
[Coran, sourate Al-Mu’minûn (23), versets 21 à 27]
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Et, vraiment, il y a pour vous, dans les bestiaux, un sujet de méditation : Nous vous abreuvons de ce qui se trouve dans leurs ventres ; vous y trouvez aussi de nombreux avantages, et de leur chair vous vous nourrissez.
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Sur eux, comme sur les vaisseaux, vous êtes transportés.
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Nous avons certes envoyé Noé à son peuple. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Allâh ; vous n’avez, en dehors de Lui, aucune divinité. Ne Le redoutez-vous donc pas ? »
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Les notables de son peuple qui avaient mécru dirent : « Ce n’est là qu’un homme comme vous ; il veut prendre de la supériorité sur vous. Si Allâh l’avait voulu, Il aurait certes fait descendre des anges. Jamais nous n’avons entendu pareille chose chez nos premiers ancêtres. »
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« Ce n’est qu’un homme atteint de folie ; attendez-le donc quelque temps. »
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Il dit : « Seigneur ! Secours-moi, parce qu’ils me traitent de menteur. »
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Alors Nous lui révélâmes : « Construis l’arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Puis, lorsque Notre ordre viendra et que le four bouillonnera, introduis-y un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille – sauf ceux contre qui la Parole a déjà été prononcée – ; et ne t’adresse pas à Moi au sujet des injustes : ils seront noyés. »