à leurs horaires, tout en parachevant correctement leurs inclinaisons et leurs prosternations. Nous avons déjà traité ce point de façon détaillée dans la sourate « Al-Baqarah ».
Puis, Il – exalté soit-Il – a dit :
« Ce sont eux les héritiers. » (verset 10)
C’est-à-dire : ceux qui se conforment à tout ce qui vient d’être évoqué dans ces versets sont les Héritiers ; ils hériteront, au Paradis, des demeures des gens de l’Enfer.
Il est rapporté d’Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – que le Prophète – que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui – a dit :
« En vérité, Allah – Très-Haut – a assigné à chaque être humain une demeure au Paradis et une demeure en Enfer ; les croyants prendront leurs propres demeures et hériteront de celles des mécréants, tandis que les mécréants seront installés dans leurs demeures en Enfer. »
Ce hadith a été rapporté par Ibn Mâjah dans ce sens.
Toujours d’Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – le Messager d’Allah – que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui – a dit :
« Il n’est aucun d’entre vous sans qu’il ait deux demeures : une au Paradis et une en Enfer. Lorsqu’il meurt et qu’il entre en Enfer, les gens du Paradis héritent de sa demeure ; voilà le sens de la Parole d’Allah – Très-Haut : “Ce sont eux les héritiers.” (verset 10) »
La chaîne de transmission en est authentique.
Il est également possible que l’obtention du Paradis soit appelée « héritage » dans la mesure où les croyants y accèdent à l’exclusion des autres ; le terme serait alors utilisé de façon métaphorique, dans l’un et l’autre cas.
Al-Firdaws est la colline élevée du Paradis, sa partie médiane et la plus excellente. At-Tirmidhî l’a rapporté d’après le hadith de Rabîʿ bint an-Naḍr, mère de Hâritha, et il a dit : « Hadith bon et authentique. »
Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim on lit :
« Lorsque vous demandez à Allah, demandez-Lui al-Firdaws ; il est certes la partie médiane du Paradis, la plus haute, et c’est de là que jaillissent les fleuves du Paradis. »
Abû Ḥâtim Muḥammad ibn Ḥibbân dit : « Le propos du Prophète – que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui – “il est la partie médiane du Paradis” signifie qu’al-Firdaws se trouve au centre des jardins selon la largeur, et qu’il est la plus haute partie du Paradis, c’est-à-dire en altitude. »
Tout cela confirme la parole d’Abû Hurayra : « Al-Firdaws est la montagne du Paradis d’où jaillissent les rivières du Paradis. »
Quant au mot “firdaws”, Mujâhid a dit qu’il s’agit d’un terme romain qui a été arabisé. D’autres ont affirmé qu’il est d’origine persane, tandis que d’autres encore le disent abyssin ; si cela est avéré, il s’agit alors d’une correspondance entre les langues. Ad-Ḍaḥḥâk a, lui, soutenu qu’il est purement arabe et qu’il désigne la vigne ; les Arabes emploient en effet le pluriel « farâdîs » pour parler des vignobles.
« Ils y demeureront éternellement » : la phrase est conjuguée au féminin par allusion au mot « jannah » (le Paradis).
Sourate al-Mu’minûn (23), versets 12 à 14 :
- « Nous avons certes créé l’homme d’une quintessence tirée de l’argile.
- Puis Nous en avons fait une goutte de sperme déposée dans un réceptacle solide.
- Ensuite Nous avons façonné la goutte en une adhérence ; Nous avons façonné l’adhérence en une masse semblable à une bouchée ; Nous avons façonné cette masse en os, et Nous avons revêtu les os de chair ; puis Nous l’avons fait surgir sous une autre création. Béni soit Allah, le Meilleur des créateurs ! »