Sa parole, exalté soit-Il :

« Ils n’ont pas estimé Allah à Sa juste valeur. » Autrement dit, ils ne L’ont pas magnifié comme Il mérite de l’être, puisqu’ils ont érigé ces idoles en associés à Lui. Cela a déjà été expliqué dans la sourate « Al-Anʿâm ».

« Allah est, en vérité, Fort et Puissant. » (mentionné précédemment, v. 40.)

[Sourate Al-Hajj (22), versets 75-76]
« Allah choisit parmi les anges des messagers, et parmi les hommes. Allah est Audient, Clairvoyant. Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et c’est vers Allah que tout aboutit. »

Sa parole, exalté soit-Il :
« Allah choisit parmi les anges des messagers, et parmi les hommes. »
La sourate se conclut en rappelant qu’Allah a élu Muḥammad — qu’Allah prie sur lui et le salue — pour transmettre Son Message ; ainsi, sa mission n’a rien d’inédit. On rapporte qu’al-Walīd b. al-Mughīra s’écria : « Le Rappel aurait-il été descendu sur lui, à notre exclusion ? » Ce verset fut alors révélé, soulignant que l’élection appartient exclusivement à Allah, glorifié soit-Il.

« Allah est Audient » : Il entend les propos de Ses serviteurs ; « Clairvoyant » : Il voit parfaitement qui Il choisit parmi Ses créatures pour Sa mission.

« Il sait ce qui est devant eux » : c’est-à-dire ce qu’ils ont fait avancer ; « et ce qui est derrière eux » : ce qu’ils ont laissé derrière eux, semblable à Sa parole dans Yâ-Sîn : « Nous faisons revivre les morts et Nous inscrivons ce qu’ils ont avancé » (Yâ-Sîn, 12), c’est-à-dire « devant eux », « et leurs traces », c’est-à-dire ce qu’ils ont laissé. « Et vers Allah reviennent toutes les affaires » : tout retourne à Lui.

[Sourate Al-Hajj (22), verset 77]
« Ô vous qui avez cru ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur et accomplissez le bien ; peut-être réussirez-vous. »

Sa parole, exalté soit-Il :
« Ô vous qui avez cru ! Inclinez-vous et prosternez-vous. » Il a été mentionné au début de la sourate qu’elle se distingue par deux prosternations ; quant à cette seconde prosternation, Mālik et Abū Ḥanīfa ne la considèrent pas comme faisant partie des prosternations d’obligation, car le verset associe l’inclination à la prosternation et vise la prière obligatoire ; l’inclination et la prosternation y sont citées pour honorer la prière. L’exposé détaillé sur l’inclination et la prosternation a déjà été donné dans la sourate « Al-Baqarah ». Louange à Allah seul.

Sa parole, exalté soit-Il :
« Et adorez votre Seigneur » : conformez-vous à Son ordre. « Et accomplissez le bien » : il recommande tout acte vertueux relevant des œuvres surérogatoires, en dehors des obligations dont le caractère obligatoire est établi par ailleurs.