Il dit : « C’est alors que blanchira le front de l’enfant, que toute femme enceinte avortera de ce qu’elle porte, et que tu verras les gens comme ivres alors qu’ils ne le sont point ; mais le châtiment d’Allah est sévère. »

Il ajouta : Cela les accabla fortement. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, lequel d’entre nous sera cet homme ? » Il répondit : « Réjouissez-vous, car il y aura, parmi Gog et Magog, mille (damnés) et, parmi vous, un seul. » Puis il rapporta le ḥadith dans un sens analogue à celui relaté d’Imrân ibn Ḥuṣayn.

Abû Ja‘far an-Naḥḥâs rapporte : Aḥmad ibn Muḥammad ibn Nâfi‘ nous a relaté – Salama nous a relaté – ‘Abd ar-Razzâq nous a relaté, d’après Ma‘mar, d’après Qatâda, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) qui a dit :
« Ô gens ! Craignez votre Seigneur ; le tremblement de l’Heure est certes une chose énorme … jusqu’à … mais le châtiment d’Allah est dur. » Il dit : Ce verset fut révélé au Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) alors qu’il était en voyage. Il éleva la voix en le récitant jusqu’à ce que ses compagnons se regroupent autour de lui, puis il dit : « Savez-vous quel est ce jour ? C’est le jour où Allah – Puissant et Majestueux – dira à Âdam (sur lui la paix) : “Ô Âdam, lève-toi et dépêche la troupe des gens du Feu : de chaque mille, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf pour le Feu et un seul pour le Paradis.” »

Cela fut très lourd pour les musulmans. Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit alors : « Tenez bon, cherchez la juste mesure et recevez la bonne nouvelle ! Par Celui qui tient mon âme en Sa main, vous n’êtes, parmi les créatures, que comme la tache blanche sur le flanc du chameau ou la marque sombre sur la patte de l’âne. Et il est avec vous deux créations qui, lorsqu’elles se trouvent avec quelque chose, en augmentent le nombre : Gog et Magog, et ceux qui ont péri parmi les mécréants des djinns et des hommes. »

Parole du Très-Haut : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur. » – Ce vocatif s’adresse aux personnes responsables (mukallafûn) : craignez-Le dans Ses ordres de peur de les délaisser, et dans Ses interdictions de peur d’y contrevenir. La taqwâ consiste à se prémunir du détestable ; ce point a été exposé en détail au début de la sourate « al-Baqarah », il n’est donc pas nécessaire d’y revenir. Le sens est : mettez-vous à l’abri de Son châtiment par l’obéissance.

Parole du Très-Haut : « Le séisme de l’Heure est certes une chose énorme. » Le terme zalzalah signifie une violente agitation ; on lit notamment : « … et ils furent ébranlés jusqu’à ce que le Messager … » [al-Baqarah : 214]. La racine vient de zalla (« se déplacer »), c’est-à-dire quitter sa place et bouger. « Allah a fait chanceler son pied » : Il l’a déplacé. Ce mot est employé pour amplifier la gravité d’une chose.

On a dit qu’il s’agit du séisme bien connu, l’un des signes précurseurs de l’Heure, qui surviendra sur terre avant le Jour de la Résurrection ; c’est l’avis de la majorité. Il a aussi été avancé que ce séisme aura lieu au milieu du mois de Ramaḍân, suivi du lever du soleil à l’ouest. Allah est plus Savant.