Allah ‑ exalté soit-Il, et Il est le plus véridique des locuteurs – a dit :

« Ô feu ! sois fraîcheur et salut pour Abraham. »

Certains savants ont affirmé qu’Allah y insuffla une fraîcheur qui en ôta la chaleur et une chaleur qui en ôta l’excès de froid, de sorte qu’elle devint pour lui paix et sécurité.

Abû Al-‘Âliyah a dit : « Si le Très-Haut n’avait pas ajouté : “et salut”, la fraîcheur aurait été plus éprouvante pour lui que la chaleur ; et s’Il n’avait pas précisé : “pour Abraham”, cette fraîcheur serait demeurée à jamais. »

Il est rapporté que le Seigneur fit descendre du Paradis un tapis (zarbiyyah) qu’Il étendit au sein de la Fournaise, et qu’Il dépêcha des anges : Jibrîl, Mîkâ’îl, l’ange du froid et l’ange de la sécurité.

‘Alî et Ibn ‘Abbâs dirent : « Si la fraîcheur n’avait pas été assortie du salut, Abraham serait mort de froid ; ce jour-là, tout feu s’éteignit, croyant être visé par l’ordre divin. »

As-Suddi rapporte qu’Allah ordonna à chaque morceau de bois de regagner son arbre et d’en laisser tomber le fruit.

Ka‘b et Qatâdah ont dit : « Le feu ne brûla d’Abraham que ses liens. Il demeura dans le feu sept jours ; nul ne pouvait s’en approcher. Quand ils revinrent, ils le trouvèrent debout, en prière. »

Al-Minhâl ibn ‘Amr rapporte qu’Abraham déclara : « Jamais je n’ai connu de jours plus agréables que ceux passés au cœur du feu. »

Ka‘b, Qatâdah et Az-Zuhrî ajoutèrent : « Il ne resta ce jour-là aucun animal qui ne cherchât à éteindre les flammes, à l’exception du lézard (al-wazagh) qui soufflait dessus ; c’est pourquoi le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – ordonna de le tuer et le qualifia de “petite dévergondée”. »

Shu‘ayb Al-Himmânî dit : « Abraham fut jeté dans le feu à l’âge de seize ans. »

Ibn Jurayj dit : « Il y fut précipité à l’âge de vingt-six ans. » La première version est rapportée par Ath-Tha‘labî, la seconde par Al-Mâwardî ; Allah sait mieux.

Al-Kalbî a dit : « Tous les feux de la terre s’éteignirent alors, au point qu’ils ne pouvaient même plus cuire un simple jarret. De son haut donjon, Nemrod le vit, assis sur un siège, en compagnie de l’ange de l’ombre. Il s’exclama : “Quel excellent Seigneur est le tien ! J’offrirai pour Lui quatre mille bovins”, puis il le laissa en paix. »

Et Allah – exalté soit-Il – dit encore :

« Ils voulurent le piéger, mais Nous fîmes d’eux les plus grands perdants. (70)
Et Nous le sauvâmes, lui et Loth, vers la terre que Nous avons bénie pour l’univers. (71)
Nous lui accordâmes Isaac ; puis Jacob, à titre de surcroît, et Nous fîmes de chacun d’eux un homme de bien. (72)
Nous les établîmes comme des guides dirigeant par Notre ordre ; Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la zakât, et ils étaient pour Nous des adorateurs. » (73)