Dhu ar-Rumma a dit, décrivant un taureau qui tend l’oreille au bruit d’un chasseur et de ses chiens :
« Lorsqu’au moindre froissement qu’il pressent,
dans la steppe déserte, ce vigilant subtil
saisit une rumeur à peine audible,
jamais son ouïe ne le trahit. »
C’est-à-dire : son écoute ne comporte aucune erreur ; il est d’une parfaite acuité.

Le terme « nadus » signifie habile ; on dit nadis et nadus comme on dit ḥaḏir/ḥaḏur, yaqiz/yaquz. An-nabʾah désigne un son léger ; de même ar-rikz. Quant à ar-rikāz, il s’agit d’un trésor enfoui. Allah — Exalté soit-Il — est plus Savant de la vérité.

Exégèse de la sourate Ṭâ Hâ
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
La sourate Ṭâ Hâ est mecquoise d’après l’unanimité des savants. Elle fut révélée avant la conversion de ʿUmar — qu’Allah l’agrée.

Ad-Dâraquṭnî rapporte dans ses Sunan, d’après Anas ibn Mâlik — qu’Allah l’agrée — : « ʿUmar sortit, l’épée pendue au cou. On lui dit : “Ton beau-frère [et ta sœur] ont quitté la religion des idoles.” ʿUmar se rendit donc chez eux, et il s’y trouvait un homme des Mouhâjirîn nommé Khabbâb. Ils récitaient : “Ṭâ Hâ”. ʿUmar dit : “Remettez-moi le feuillet que vous possédez afin que je le lise” — car ʿUmar savait lire. Sa sœur lui dit : “Tu es impur, et nul ne le touche sinon ceux qui se sont purifiés ; lève-toi donc, lave-toi ou fais tes ablutions.” ʿUmar se leva, fit ses ablutions, prit le feuillet et lut : “Ṭâ Hâ”. »

Ibn Isḥâq rapporte l’épisode de façon plus détaillée : « ʿUmar sortit, l’épée ceinte, décidé à se rendre auprès du Messager d’Allah — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — pour le tuer. Il rencontra Naʿîm ibn ʿAbd-Allâh, qui lui dit : “Où vas-tu, ô ʿUmar ?” Il répondit : “Je vais à Mohammed, ce renégat qui a divisé l’affaire de Quraych, ridiculisé leur raison, blâmé leur religion et insulté leurs divinités ; je veux le tuer.” Naʿîm lui dit : “Par Allah, tu t’abuses toi-même, ô ʿUmar ! Penses-tu que les Banû ʿAbd Manâf te laisseront marcher sur terre après que tu auras tué Mohammed ? Ne vaudrait-il pas mieux que tu retournes auprès des tiens pour régler leur cas ?”
— “Lesquels des miens ?” demanda ʿUmar.
— “Ton beau-frère et cousin Saʿîd ibn Zayd, ainsi que ta sœur Fâtimah bint al-Khaṭṭâb ; par Allah, ils ont embrassé l’islam et ont suivi Mohammed dans sa religion. Occupe-toi plutôt d’eux.”

ʿUmar se dirigea donc droit vers sa sœur et son beau-frère ; Khabbâb ibn al-Aratt se trouvait chez eux, portant un feuillet dans lequel se trouvait