Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Et lorsque Allah déteste un serviteur, Il appelle Jibrîl en disant : « Je déteste untel ; hais-le donc. » Jibrîl lance alors l’appel dans le ciel, puis l’hostilité à son égard descend sur la terre.

L’auteur précise : « Ce ḥadith est bon et authentique (ḥasan ṣaḥīḥ). Al-Bukhârî et Muslim l’ont rapporté dans le même sens, de même que Mālik dans le Muwaṭṭaʾ et Ibn Sakan dans les Nawādir al-Uṣūl. »

Abū Bakr b. Sābiq al-Umawī nous a rapporté : Abū Mālik al-Janbī, d’après Juwaybir, d’après al-Ḍaḥḥāk, d’après Ibn ʿAbbās – qu’Allah les agrée – a dit : le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Allah a accordé au croyant la convivialité, la grâce et l’amour dans les poitrines des vertueux ainsi que des anges rapprochés. » Puis il récita :
« Certes, ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres, le Tout-Miséricordieux leur donnera de l’affection. » (Sourate Maryam, 19 : 96)

Au sujet de qui ce verset fut révélé, les avis divergent. Certains ont dit : au sujet de ʿAlī – qu’Allah l’agrée. Al-Barāʾ b. ʿĀzib rapporte que le Messager d’Allah ﷺ dit à ʿAlī b. Abī Ṭālib :
« Dis : Ô ʿAlī ! Ô Allah, accorde-moi auprès de Toi un pacte, et mets dans les cœurs des croyants de l’affection pour moi. » – Puis le verset fut révélé, selon ce qu’a rapporté al-Thaʿlabī.

Ibn ʿAbbās – qu’Allah l’agrée – a dit : il fut révélé au sujet de ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf, à qui Allah plaça de l’affection dans les cœurs des gens ; aucun croyant ne le rencontrait sans le respecter, et aucun polythéiste ou hypocrite sans l’estimer.

Haram b. Ḥayyān disait : « Jamais quelqu’un ne tourne son cœur vers Allah sans qu’Allah tourne vers lui les cœurs des croyants, jusqu’à lui accorder leur affection et leur miséricorde. »

Il a également été dit : Allah leur donnera, le Jour de la Résurrection, de l’affection dans les cœurs des croyants et des anges.

Je (l’auteur) dis : lorsqu’une personne est aimée dans ce bas-monde, elle l’est de même dans l’Au-delà, car Allah n’aime qu’un croyant pieux, et n’agrée que ce qui est pur et sincère. Qu’Allah, par Sa grâce et Sa munificence, fasse de nous de ceux-là.

Muslim a rapporté d’après Abū Hurayra – qu’Allah l’agrée – que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah aime un serviteur, Il appelle Jibrîl en disant : “Je chéris untel ; aime-le donc.” Jibrîl l’aime alors, puis lance l’appel dans le ciel : “Allah aime untel ; aimez-le donc.” Les habitants du ciel l’aiment, puis l’acceptation est placée pour lui sur la terre. Et lorsque Allah déteste un serviteur, Il appelle Jibrîl en disant : “Je déteste untel ; hais-le donc.” (Le narrateur dit :) Jibrîl le hait, puis il proclame parmi les habitants du ciel : “Allah déteste untel ; hais-le donc.” Ils le détestent, et l’aversion est ensuite placée pour lui sur la terre. »

« Nous l’avons certes rendu (le Coran) facile, en ta langue, afin que tu annonces la bonne nouvelle aux pieux et que tu avertisses un peuple âpre » (Sourate Maryam, 19 : 97).

وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي أَبْغَضْتُ فُلَانًا فَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ ( " قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَخَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ وَمَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَفِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ سَابِقٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ اللَّهَ أَعْطَى الْمُؤْمِنَ الْأُلْفَةَ «١» وَالْمَلَاحَةَ وَالْمَحَبَّةَ فِي صُدُورِ الصَّالِحِينَ وَالْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ- ثُمَّ تَلَا-" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا". وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقِيلَ فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: (قُلْ يَا عَلِيُّ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْدًا وَاجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً) فَنَزَلَتِ الْآيَةُ ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيُّ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَزَلَتْ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ مَوَدَّةً لَا يَلْقَاهُ مُؤْمِنٌ إِلَّا وقره لا مُشْرِكٌ وَلَا مُنَافِقٌ إِلَّا عَظَّمَهُ. وَكَانَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ يَقُولُ: مَا أَقْبَلَ أَحَدٌ بِقَلْبِهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ تَعَالَى بِقُلُوبِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْزُقَهُ مَوَدَّتَهُمْ وَرَحْمَتَهُمْ. وَقِيلَ: يَجْعَلُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ مَوَدَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قُلْتُ: إِذَا كَانَ مَحْبُوبًا فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُحِبُّ إِلَّا مُؤْمِنًا تَقِيًّا وَلَا يَرْضَى إِلَّا خَالِصًا نَقِيًّا جَعَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمْ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ. رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ- قَالَ- ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السلام فَيَقُولُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ [قَالَ «٢» ] فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ- قَالَ- فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ توضع له البغضاء في الأرض .. [[سورة مريم (١٩): آية ٩٧]] فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (٩٧)
(١). في ب وج وز وط: المقة: والمقة بكسر الميم وآخره هاء: المحبة وفي ك: الشفقة. (٢). من ب وج وط وك.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies