en prosternation et assis. Tel est, selon la transmission authentique, l’avis retenu par la majorité des savants et des gens de l’exégèse ; c’est également la version rapportée par Ibn Wahb et Abû Muṣʿab d’après Mâlik. Cette même signification a déjà été exposée dans la sourate « al-Baqarah ». Dès lors, comment le surérogatoire pourrait-il, lorsqu’il est accompli par ignorance ou par inadvertance, venir compléter ce qui a été déficient dans l’obligatoire ? Tout cela est en réalité incorrect et irrecevable, car réalisé autrement que selon l’exigence prescrite ; et Allah est plus savant.

Quatrième point
Parole du Très-Haut : « … et ils se sont adonnés aux passions ».

Selon ‘Alî – qu’Allah l’agrée –, à propos de cette parole : « et ils se sont adonnés aux passions », il s’agit de celui qui bâtit un édifice somptueusement fortifié et chevauche une monture luxueuse et décorée, au lieu d’une monture ordinaire.

Je (l’auteur) dis : les passions désignent tout ce qui convient à l’homme, qu’il désire, qu’il trouve agréable et qu’il ne repousse pas.

Dans le Ṣaḥîḥ, il est rapporté : « Le Paradis est entouré de choses pénibles, et l’Enfer est entouré de passions. » Ce qui a été rapporté de ‘Alî – qu’Allah l’agrée – n’en constitue qu’un aspect.

Parole du Très-Haut : « Ils rencontreront le Ghayy. »

Ibn Zayd a dit : un mal, un égarement ou une déception. Il a cité ces vers :
« Celui qui rencontre le bien, les gens louent sa conduite,
et celui qui s’égare ne manque pas d’être blâmé pour son égarement. »

‘Abdullâh ibn Mas‘ûd a dit : c’est une vallée de la Géhenne. D’après les linguistes, il faut comprendre : « ils rencontreront ce Ghayy », comme dans la parole du Très-Haut : « Quiconque fait cela rencontrera une peine » (al-Furqân, 68). L’opinion la plus évidente est que Ghayy est le nom d’une vallée, ainsi appelée parce que les égarés y seront conduits.

Kaʿb a dit : À la fin des temps apparaîtra un peuple portant à la main des fouets semblables à des queues de vache ; puis il récita le verset : « Ils rencontreront le Ghayy », c’est-à-dire la perdition et l’égarement dans la Géhenne.
Il a également rapporté : Ghayy est une vallée de l’Enfer, la plus profonde et la plus brûlante ; on y trouve un puits appelé al-Bahîm : chaque fois que la Géhenne s’apaise, Allah – Exalté soit-Il – ouvre ce puits, et l’Enfer s’embrase de nouveau.

Ibn ʿAbbâs a dit : Ghayy est une vallée de la Géhenne ; les autres vallées de l’Enfer cherchent protection contre sa chaleur. Allah – Très-Haut – a préparé cette vallée pour le fornicateur obstiné, l’ivrogne invétéré, l’usurier qui persiste, les ingrats envers leurs parents, le faux témoin, ainsi que pour la femme qui introduit auprès de son époux un enfant qui n’est pas de lui.