Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Il confia la mission à ‘Amrû b. Umayya ad-Damrî et lui remit une lettre à porter au Négus. Lorsque ‘Amrû se présenta devant le Négus, celui-ci lut la lettre du Messager d’Allâh – que les prières et la paix d’Allâh soient sur lui. Il fit alors appeler Ja‘far b. Abî Tâlib ainsi que les émigrés, convoqua les moines et les prêtres, puis ordonna à Ja‘far de leur réciter le Coran. Ja‘far récita la sourate Maryam : « Kâf-Hâ-Yâ-‘Ayn-Sâd ». Ils se levèrent, leurs yeux débordant de larmes. C’est à leur sujet qu’Allâh – Très-Haut – a révélé : « Tu trouveras certes les plus proches en affection pour les croyants ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens.” C’est qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil » (Al-Mâ’idah, 82). Il récita jusqu’au verset : « … les témoins ». Abû Dâwûd a rapporté cela.

Dans la Sîrah il est dit : Le Négus demanda : « Possèdes-tu quelque chose de ce qu’il (le Prophète) a apporté de la part d’Allâh ? » Ja‘far répondit : « Oui. » — « Récite-le-moi », dit le Négus. Ja‘far récita alors : « Kâf-Hâ-Yâ-‘Ayn-Sâd. » Par Allâh, le Négus pleura jusqu’à ce que sa barbe fût trempée, et leurs évêques pleurèrent de même, mouillant leurs barbes en entendant ce qu’on leur récitait. Le Négus déclara : « Certes, ceci et ce qu’a apporté Moïse proviennent d’une même lanterne. Par Allâh, jamais je ne vous les livrerai ! » — puis il mentionna la suite complète de l’épisode.

Au nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

[Sourate Maryam (19) : versets 1 à 15]

Au nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

  1. Kâf-Hâ-Yâ-‘Ayn-Sâd.
  2. Rappel de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zakariyâ,
  3. lorsqu’il invoqua son Seigneur d’une invocation discrète,
  4. disant : « Ô mon Seigneur ! Mes os se sont affaiblis, ma tête s’est embrasée de cheveux blancs, et jamais, ô mon Seigneur, je n’ai été malheureux dans mon invocation auprès de Toi.
  5. Or je crains, après moi, mes héritiers ; et ma femme est stérile ; accorde-moi, de Ta part, un successeur,
  6. qui hérite de moi et hérite de la famille de Ya‘qûb ; et fais-le, ô mon Seigneur, agréable à Tes yeux. »
  7. « Ô Zakariyâ ! Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un garçon dont le nom sera Yahyâ ; Nous n’avons jamais donné auparavant à personne ce nom. »
  8. Il dit : « Ô mon Seigneur ! Comment aurai-je un garçon alors que ma femme est stérile et que j’ai atteint dans la vieillesse l’extrême décrépitude ? »
  9. (L’ange) dit : « Ainsi en est-il. Ton Seigneur a dit : “Cela M’est facile, alors que Je t’ai créé auparavant et tu n’étais rien.” »
  10. Il dit : « Ô mon Seigneur ! Accorde-moi un signe. » — « Ton signe, reprit-Il, est que tu ne pourras parler aux gens durant trois nuits, tout en étant sain. »
  11. Il sortit alors vers son peuple, du sanctuaire, et leur fit signe : « Glorifiez (Allâh) matin et soir. »
  12. « Ô Yahyâ ! Tiens fermement au Livre. » Nous lui accordâmes la sagesse alors qu’il n’était encore qu’un enfant,
  13. ainsi que, de Notre part, tendresse et pureté ; il était pieux,
  14. dévoué envers ses parents, point tyrannique ni rebelle.
  15. Que la paix soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra et le jour où il sera ressuscité vivant.
وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ، وَكَتَبَ مَعَهُ إِلَى النَّجَاشِيِّ، فَقَدِمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَقَرَأَ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ دَعَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْمُهَاجِرِينَ، وَأَرْسَلَ إلى الرهبان والقسيسين فجمعهم، ثم أمر جعفر أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَرَأَ سُورَةَ مَرْيَمَ " كهيعص" وَقَامُوا تَفِيضُ أَعْيُنُهُمْ مِنَ الدَّمْعِ، فَهُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ " وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ" [المائدة: ٨٢] . وَقَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ: " الشَّاهِدِينَ" «١» . ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَفِي السِّيرَةِ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: هَلْ مَعَكَ مِمَّا جاء به عن الله شي؟ قَالَ جَعْفَرٌ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ: اقْرَأْهُ عَلَيَّ. قَالَ: فَقَرَأَ " كهيعص" فَبَكَى وَاللَّهِ النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ، وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُمْ حَتَّى أَخْضَلُوا لِحَاهُمْ حِينَ سَمِعُوا مَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ، فَقَالَ النجاشي: [إن [ «٢» هَذَا وَالَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُجُ مِنْ مشكاة واحدة، انطلقا فو الله لَا أُسْلِمُهُمْ إِلَيْكُمَا أَبَدًا، وَذَكَرَ تَمَامَ الْخَبَرِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة مريم (١٩) : الآيات ١ الى ١٥] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كهيعص (١) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا (٣) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (٤) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (٦) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً (٩) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (١٠) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١) يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (١٣) وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا (١٤) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (١٥)
(١). راجع ج ٦ ص ٢٨٥ فما بعد. [ ..... ] (٢). من ج وك وى.

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