Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

C’est-à-dire : ils en eurent la certitude, comme il a déjà été indiqué.

Ibn ʿAbbâs a dit : « (Ils) eurent la conviction qu’ils allaient y être précipités. »

On a également rapporté qu’ils l’aperçurent de loin, s’imaginèrent qu’ils y seraient projetés et crurent qu’elle les saisirait aussitôt.

Dans le hadith : « Le mécréant voit effectivement la Géhenne et pense qu’il va y tomber alors qu’il s’en trouve à une distance équivalente à quarante années de marche. »

Le terme « muwâqaʿah » désigne le fait d’être violemment en prise avec quelque chose.

Al-ʿAlqama a lu : « Fa-ẓannû annahum mulâqûhâ », c’est-à-dire : destinés à s’y réunir, « l-laff » signifiant rassemblement.

« Ils ne trouvèrent contre elle aucun détour » : autrement dit, aucun refuge, car elle les enveloppe de toutes parts.

Al-Qutaybî a dit : c’est-à-dire aucun abri vers lequel se tourner.

D’autres ont expliqué : aucun lieu où se réfugier ; le sens demeure le même.

On a encore dit : même les idoles ne trouvèrent aucun moyen de détourner le Feu d’au-dessus des associateurs.

(Sourate al-Kahf [18] : versets 54 à 59)

54 – Nous avons certes déployé pour les hommes, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples ; mais l’homme est, parmi toutes les créatures, celle qui dispute le plus.

55 – Qu’est-ce donc qui a empêché les gens de croire, lorsque la Guidée leur est parvenue, et de demander pardon à leur Seigneur, sinon d’attendre que s’abatte sur eux Notre manière d’agir à l’égard des anciens ou que le châtiment ne leur vienne face à face ?

56 – Nous n’envoyons les messagers que comme annonciateurs (de bonne nouvelle) et avertisseurs. Pourtant, ceux qui ont mécru argumentent par le faux afin d’anéantir par là la Vérité, et ils prennent Mes signes et ce dont ils ont été avertis à la légère.

57 – Et qui est plus injuste que celui à qui sont rappelés les versets de son Seigneur, puis qui s’en détourne et oublie ce que ses mains ont commis ? Nous avons placé des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une lourdeur. Quand bien même tu les appellerais à la guidée, jamais alors ils ne se mettraient sur le droit chemin.

58 – Ton Seigneur est Le Pardonneur, Détenteur de la miséricorde. S’Il les saisissait pour ce qu’ils ont acquis, Il leur hâterait assurément le châtiment. Mais ils ont un terme fixé et, en dehors de Lui, ils ne trouveront aucun refuge.

59 – Et ces cités-là, Nous les avons fait périr lorsqu’elles devinrent injustes, et Nous avons fixé pour leur anéantissement un rendez-vous.

أَيْ أَيْقِنُوا، وَقَدْ تَقَدَّمَ «١» . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (أَيْقَنُوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا) وَقِيلَ: رَأَوْهَا مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ فَتَوَهَّمُوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا، وَظَنُّوا أَنَّهَا تَأْخُذُهُمْ فِي الْحَالِ. وَفِي الْخَبَرِ: (إِنَّ الْكَافِرَ لَيَرَى جَهَنَّمَ وَيَظُنُّ أَنَّهَا مُوَاقَعَتُهُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً) . وَالْمُوَاقَعَةُ مُلَابَسَةُ الشَّيْءِ بِشِدَّةٍ. [وَعَنْ عَلْقَمَةَ أنه قرأ «٢» ]: " فظنوا أنهم ملاقوها" أَيْ مُجْتَمِعُونَ فِيهَا، وَاللَّفَفُ الْجَمْعُ. (وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) أَيْ مَهْرَبًا لِإِحَاطَتِهَا بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وَقَالَ الْقُتَبِيُّ: مَعْدِلًا يَنْصَرِفُونَ إِلَيْهِ. وَقِيلَ: مَلْجَأً يَلْجَئُونَ إِلَيْهِ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَقِيلَ: وَلَمْ تَجِدِ الْأَصْنَامُ مَصْرِفًا لِلنَّارِ عَنِ الْمُشْرِكِينَ. [سورة الكهف (١٨) : الآيات ٥٤ الى ٥٩] وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤) وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً (٥٥) وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً (٥٦) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (٥٧) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً (٥٨) وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (٥٩)
(١). راجع ج ١ ص ٣٧٥ فما بعد. (٢). الزيادة من تفسير (البحر المحيط).

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