Les savants ont dit : l’isolement par rapport aux gens peut consister, tantôt à se retirer dans les montagnes et les ravins, tantôt sur les rivages et dans les postes de ribât, tantôt encore à demeurer à l’intérieur de sa maison.

Il est rapporté dans la Tradition : « Lorsque survient la tentation (fitna), cache ta demeure et retiens ta langue. » Le hadith ne privilégie aucun lieu en particulier.

Un groupe de savants a, en outre, défini la retraite comme le fait de se séparer du mal et de ses adeptes par le cœur et par l’action, fût-on au milieu d’eux.

Ibn al-Mubârak, commentant l’isolement, a dit : « Sois avec les gens ; s’ils se mettent à évoquer Allah, joins-toi à eux ; s’ils s’occupent d’autre chose, garde le silence. »

Al-Baghawî rapporte d’après Ibn ʿUmar que le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit : « Le croyant qui fréquente les gens et supporte patiemment leurs nuisances est meilleur que le croyant qui ne les fréquente pas et ne supporte pas leurs nuisances. »

Il a également été rapporté du Prophète — paix et bénédictions sur lui : « Les meilleures cellules des croyants sont leurs maisons. » (Hadith mursal de al-Ḥasan et d’autres.)

ʿUqba b. ʿĀmir demanda au Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce que le salut ? » — Il répondit : « Ô ʿUqba, tiens ta langue, que ta maison te suffise et pleure sur ta faute. »

Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit encore : « Viendra un temps où le meilleur bien d’un musulman sera un troupeau de brebis qu’il mènera vers les cimes des montagnes et les lieux où tombe la pluie, fuyant ainsi, avec sa religion, les troubles. » (Al-Bukhârî.)

ʿAlî b. Saʿd rapporte, d’après al-Ḥasan b. Wâqid, que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Lorsque arrivera l’an cent quatre-vingt, seront devenus licites pour ma communauté le célibat, l’isolement et l’ascèse au sommet des montagnes. »

Il rapporte également, par la chaîne : ʿAbd Allâh b. al-Mubârak — Mubârak b. Faḍâla — al-Ḥasan, qu’élevant la parole au Prophète — paix et bénédictions sur lui — celui-ci a dit : « Il viendra un temps où nul possesseur de religion ne préservera sa religion, si ce n’est celui qui s’enfuira, avec elle, d’un escarpement à un autre ou d’un rocher à un autre. Lorsque cela adviendra, on n’obtiendra la subsistance qu’en désobéissant à Allah ; et quand cela arrivera, le célibat sera devenu licite. »

On demanda : « Ô Messager d’Allah, comment le célibat pourrait-il devenir licite alors que tu nous ordonnes le mariage ? » Il répondit : « Lorsque cela surviendra, la corruption de l’homme viendra des mains de ses parents ; s’il n’a plus de parents, sa perdition viendra des mains de son épouse ; s’il n’a pas d’épouse, elle viendra de ses enfants ; et s’il n’a pas d’enfants, elle viendra de ses proches parents et de ses voisins. »

Ils dirent : « Et comment cela, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Ils lui reprocheront l’exiguïté de sa subsistance et lui imposeront ce qu’il ne peut supporter ; alors, il s’exposera à des issues qui le conduiront à sa perte. »