— Qu’Il éloigne de nous ces montagnes qui nous étouffent, qu’Il aplanisse pour nous notre contrée et qu’Il y ouvre des cours d’eau semblables aux fleuves de Syrie ; qu’Il ressuscite pour nous ceux de nos ancêtres qui sont morts, et que, parmi ceux qu’Il fera revenir, se trouve Qusayy ibn Kilâb – car c’était un ancien digne de confiance – afin que nous l’interrogions au sujet de ce que tu avances : est-ce véridique ou mensonger ? Si ces ancêtres te donnent raison et que tu accomplis ce que nous t’avons demandé, alors nous te croirons et reconnaîtrons par là ta place auprès d’Allah – Très-Haut –, à savoir qu’Il t’a envoyé comme Messager, ainsi que tu le dis.

Le Prophète – prières et salut d’Allah sur lui – leur répondit :
« Ce n’est point pour cela que j’ai été envoyé vers vous. Je ne vous apporte que ce qu’Allah – exalté soit-Il – m’a chargé de transmettre ; je vous ai communiqué le message pour lequel j’ai été dépêché. Si vous l’acceptez, c’est votre part en ce bas monde et dans l’Au-delà ; si vous le rejetez, je patienterai face au décret d’Allah jusqu’à ce qu’Il tranche entre vous et moi. »

Ils dirent :
— Puisque tu ne fais rien de tout cela pour nous, fais-le donc pour toi-même ! Implore ton Seigneur d’envoyer avec toi un ange qui attestera la véracité de tes paroles et qui débattra avec nous de ta part ; demande-Lui qu’Il te dote de jardins, de palais, de trésors d’or et d’argent, afin que tu n’aies plus à rechercher, comme nous, les moyens de subsistance dans les marchés. Ainsi saurons-nous ta supériorité et ton rang auprès de ton Seigneur, si vraiment tu es un Messager comme tu le prétends.

Le Messager d’Allah répondit :
« Je ne le ferai pas ; je ne suis pas de ceux qui demandent cela à leur Seigneur, et ce n’est point pour cela que j’ai été envoyé. Allah m’a plutôt dépêché comme annonciateur et avertisseur – ou selon la formule qu’il a employée. Si vous acceptez le message que je vous apporte, il constituera votre part en ce monde et dans l’Au-delà ; si vous le rejetez, je patienterai face à l’ordre d’Allah jusqu’à ce qu’Il tranche entre vous et moi. »

Ils dirent :
— Fais donc tomber sur nous des fragments du ciel, comme tu as prétendu que ton Seigneur, s’Il le veut, en est capable ; nous ne croirons en toi que si tu le fais.

Le Prophète – paix et salut sur lui – dit :
« Cela relève d’Allah – Puissant et Majestueux ; s’Il veut vous infliger cela, Il le fera. »

Ils dirent : « Ô Muhammad, ton Seigneur ne savait-Il donc pas que nous allions nous asseoir avec toi, te poser les questions que nous t’avons posées et te demander ce que nous demandons, de sorte qu’Il t’aurait précédé et instruit de ce par quoi nous répondre, et t’aurait informé de ce qu’Il compte faire de nous lorsque nous ne recevons pas ton message ? Nous avons appris que c’est un homme du Yamâma, appelé “ar-Rahmân”, qui t’enseigne cela, et, par Allah, nous ne croirons jamais en “ar-Rahmân”. Nous t’avons donc présenté nos excuses, ô Muhammad ; par Allah, nous ne te laisserons pas, quoi qu’il nous en coûte, jusqu’à ce que nous te fassions périr ou que tu nous fasses périr. »

L’un d’eux déclara :
— Nous adorons les anges, qui sont les filles d’Allah.

Un autre dit :
— Nous ne croirons en toi que lorsque tu feras venir Allah et les anges face à nous.

Lorsqu’ils eurent tenu ces propos au Messager d’Allah – prières et salut sur lui –, il se leva et se leva avec lui ‘Abd Allâh ibn Abî Umayya ibn al-Mughîra ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn Makhzûm, son cousin, fils de sa tante ‘Âtika bint ‘Abd al-Muttalib, et il lui dit :
— Ô Muhammad, on t’a proposé