Parole du Très-Haut :

« Ils ont dit : ‟Nous ne croirons pas en toi tant que tu ne feras pas jaillir pour nous de la terre une source jaillissante”. »

Ce verset fut révélé au sujet des notables de Quraych tels que ‘Utbah et Shaybah, fils de Rabî‘ah, Abû Sufyân, an-Naḍr ibn al-Ḥârith, Abû Jahl, ‘Abd Allâh ibn Abî Umayyah, Umayyah ibn Khalaf, Abû al-Bukhtarî, al-Walîd ibn al-Mughîrah et d’autres encore. En effet, lorsqu’ils furent incapables de produire quelque chose qui puisse rivaliser avec le Coran et qu’ils refusèrent d’admettre ce Livre comme miracle, ils se réunirent – ainsi que le rapporte Ibn Isḥâq et d’autres – après le coucher du soleil derrière la Ka‘bah.

Puis certains se dirent les uns aux autres : « Envoyez chercher Muḥammad ﷺ, parlez-lui et débattez avec lui jusqu’à ce que vous soyez disculpés à son sujet. » Ils lui firent donc parvenir ce message : « Les notables de ton peuple se sont assemblés pour te parler ; viens donc à eux. » L’Envoyé d’Allâh ﷺ se rendit auprès d’eux, pensant qu’il leur était peut-être apparu quelque disposition favorable à l’égard de ce qu’il leur avait prêché. Or le Messager d’Allâh ﷺ était empressé de leur guidance et peinait de les voir s’entêter.

Lorsqu’il s’assit auprès d’eux, ils lui dirent : « Ô Muḥammad ! Nous t’avons mandé pour te parler. Par Allâh, nous ne connaissons aucun homme parmi les Arabes qui ait fait subir à son peuple ce que tu lui as fait subir : tu as insulté nos ancêtres, décrié notre religion, vilipendé nos divinités, traité d’insensées nos traditions et semé la discorde au sein de notre communauté. Il n’est point de turpitude que tu n’aies introduite entre nous et toi – ou des propos semblables aux leurs. Si tu es venu avec ces discours dans le but d’acquérir de l’argent, nous rassemblerons pour toi de nos biens jusqu’à ce que tu deviennes le plus riche d’entre nous. Si c’est l’honneur que tu recherches, nous te ferons notre chef. Si c’est la royauté que tu ambitionnes, nous te proclamerons roi sur nous. Et si ce qui vient à toi est une vision que tu vois et qui a pris le dessus sur toi – ils nommaient en effet le compagnon parmi les djinns un raʾiyy – peut-être est-ce là le cas ; nous dépenserons donc nos biens pour te faire soigner afin de te délivrer de cela, ou du moins d’être quitte envers toi. »

L’Envoyé d’Allâh ﷺ leur répondit : « Je ne suis nullement atteint de ce que vous dites. Je ne suis pas venu à vous pour solliciter vos biens, ni pour rechercher votre considération ou régner sur vous. Allâh m’a plutôt envoyé à vous comme Messager ; Il a fait descendre sur moi un Livre et m’a ordonné d’être pour vous un annonciateur et un avertisseur. Je vous ai donc transmis les messages de mon Seigneur et je vous ai conseillé sincèrement. Si vous acceptez de moi ce que je vous ai apporté, cela constituera votre part de bonheur en cette vie et dans l’au-delà ; mais si vous le rejetez, je patienterai face à l’ordre d’Allâh jusqu’à ce qu’Allâh juge entre vous et moi. » – ou des mots approchants, selon lui ﷺ.

Ils dirent : « Ô Muḥammad, si tu n’acceptes rien de ce que nous t’avons proposé, tu sais pourtant qu’aucun peuple n’habite un pays plus exigu, plus pauvre en eau et plus éprouvé dans ses moyens d’existence que nous. Demande donc pour nous à ton Seigneur qui t’a envoyé avec ce dont Il t’a chargé, qu’Il rende…»