Parole d’Allah, Exalté soit-Il :

« Vous sentez-vous donc à l’abri qu’Il ne fasse s’effondrer sur vous le flanc de la terre ferme ? »

Il énonce par là qu’Il est parfaitement capable de les faire périr sur la terre, même s’ils ont échappé aux dangers de la mer.

Le terme « khasf » désigne le fait que la terre s’affaisse sur ce qu’elle porte. Ainsi l’on dit : « bi’run khasîfun » – un puits affaissé – lorsque son fond s’est écroulé ; « ʿaynun khâsif » – un œil enfoncé – lorsque la prunelle s’est retirée dans l’orbite ; « ʿaynun mina-l-mâ’i khâsifa » – une source tarie – lorsque son eau a disparu ; et l’on dit encore « khasafat ash-shams » : le soleil s’est absenté (s’est couché) hors de la vue de la terre.

Abû ʿAmr a dit : le « khasîf » est aussi le puits que l’on creuse dans la roche et dont l’eau, très abondante, ne tarit pas ; son pluriel est « khusûf ».

« Le flanc de la terre ferme » signifie le côté du sol ; on l’appelle ainsi parce qu’après l’affaissement il devient un talus. De plus, la mer constitue un côté et la terre un autre.

Il a encore été dit qu’ils se trouvaient sur le rivage de la mer – lequel est le flanc de la terre ferme – et qu’ils s’y croyaient à l’abri des périls marins ; Il les avertit donc du danger qu’ils pensaient écarté sur la terre, tout comme Il les avait avertis de celui qu’ils redoutaient en mer.

« Ou qu’Il ne lance contre vous un ouragan de graviers » : il s’agit d’un vent violent qui projette des petits cailloux, ainsi que l’ont expliqué Abû ʿUbayda et al-Qutabî.

Qatâda dit : ce sont des pierres célestes qui les cribleraient, comme celles qui frappèrent le peuple de Loth.

On nomme « sâhib » le nuage qui jette la grêle, et « hâsib » ou « hasibah » le vent qui emporte poussière et gravillons.

Labîd a dit :
« Quand elle fut déserte de ses habitants,
Sur elle s’abattirent les franges de tout ouragan criblant de pierres. »

Al-Farazdaq a dit :
« Nous faisant face du nord de la Syrie, il nous frappe
D’un grêle de cailloux, tel du coton égrené et dispersé. »

« Puis vous ne trouverez pour vous aucun protecteur » : c’est-à-dire aucun gardien ni auxiliaire qui vous préserve du châtiment d’Allah.

Parole d’Allah, Exalté soit-Il :

« Ou bien vous croyez-vous à l’abri qu’Il ne vous y ramène encore une fois, qu’Il ne déchaîne contre vous une rafale dévastatrice de vent, qu’Il ne vous noie pour prix de votre mécréance ? Ensuite, vous ne trouverez contre Nous personne qui puisse réclamer justice. »

Le terme « qâsif » désigne le vent impétueux qui brise avec violence ; il provient de l’expression « qasafa ash-shay’a », c’est-à-dire : il l’a fracassé avec force. « Al-qasf » signifie la rupture ; l’on dit : « qasafat ar-rîhu as-safînata » – le vent a brisé le navire. Et un vent qâsif