Il secoua (نَغَضَ) la tête – on dira : yanɡuḍu ou yanɡiḍu –, le verbe signifiant : « il la fit bouger » ; de même, « anɡaḍa ra’sahu » veut dire : il la fit bouger, à la manière de celui qui s’étonne d’une chose. C’est de là que provient la parole du Très-Haut : « Ils hocheront vers toi la tête » (fa-sa-yunɡiḍûna ilayka ru’ûsahum).

Le poète en mètre rajaz a dit :
« Il hocha la tête vers moi et la redressa. »

On dit aussi : « Untel a hoché la tête », c’est-à-dire qu’il l’a remuée ; le verbe peut être transitif ou intransitif, comme l’a rapporté al-Akhfaš.

On dit encore : « sa dent a été ébranlée (naɡaḍat sinnuh) », c’est-à-dire qu’elle a bougé puis s’est arrachée.

Le poète en rajaz a dit :
« Ses dents, minées par la décrépitude, ont vacillé. »

Et un autre :
« Quand elle me vit, elle hocha pour moi la tête. »

Un autre encore :
« Il n’est point d’eau dans la poulie si tu ne te hisses…
avec une corde torsadée au-dessus d’une énorme poulie branlante. »

« Al-Miḥâl » ou « al-Miḥâla » désigne la grande poulie grâce à laquelle on puise l’eau pour les chamelles.

« Et ils diront : “À quand cela ?” » – c’est-à-dire : la Résurrection, le retour à la vie et ce moment annoncé.

« Dis : “Il se peut qu’il soit proche.” » Autrement dit : il est proche, car les particules ‘ʿasâ’ et ‘aḥabb’ dans ce contexte signifient la proximité, à l’instar de :
« Et qui te fera savoir ? Il se peut que l’Heure soit proche. » (17 : 51) ;
ou encore : « Il se peut que l’Heure soit proche. » (42 : 17)
En vérité, tout ce qui est promis et à venir est proche.

« Le jour où Il vous appellera, alors vous répondrez en Le louant, et vous penserez n’être restés (dans vos tombes) qu’un court instant » (17 : 52).

« Le jour où Il vous appellera… » : l’appel est le cri qui convoque à la vaste plaine du Rassemblement, une parole que toutes les créatures entendront ; c’est Allah – Exalté soit-Il – qui les y conviera pour qu’ils sortent.

D’aucuns ont dit : c’est par le Cri qu’ils entendront, lequel les appellera à se regrouper sur la terre de la Résurrection.

Le Prophète ﷺ a dit :
« Certes, le Jour de la Résurrection, on vous appellera par vos noms et les noms de vos pères ; embellissez donc vos noms. »

« … alors vous répondrez en Le louant » : c’est-à-dire en reconnaissant qu’Il mérite toute louange pour avoir redonné la vie.