[Sourate al-Isrâ’ (17) : versets 50–51]

Dis : « Soyez donc de la pierre ou du fer,
ou quelque créature encore plus énorme à vos yeux. »
Ils diront alors : « Qui nous fera revenir ? »
Dis : « Celui qui vous a créés une première fois. »
Alors ils secoueront vers toi la tête et diront : « Quand donc cela ? »
Dis : « Il se peut que ce soit proche. »

Parole du Très-Haut :

« Dis : “Soyez de la pierre ou du fer.” »
C’est-à-dire : dis-leur, ô Muhammad, à titre de défi : « Devenez, pour la dureté et la solidité, pierre ou fer. »

At-Tabarî a dit : Autrement dit, « si la création par Allâh de vos os et de votre chair vous étonne, alors transformez-vous donc, si vous le pouvez, en pierre ou en fer. »

‘Alî b. ‘Îsâ a dit : le sens est que, même si vous étiez pierre ou fer, vous n’échapperiez pas à Allâh ‑ Glorifié et Exalté soit-Il - lorsqu’Il vous veut. L’énoncé prend cependant la forme de l’ordre, car elle est plus éloquente pour les contraindre à la preuve.

On a aussi dit : « Quand bien même vous seriez pierre ou fer, Il vous ferait revenir comme Il vous a créés ; Il vous ferait mourir, puis vous ressusciterait. »

Mujâhid a dit : le sens est : « Soyez ce que vous voudrez, vous serez ramenés. »

An-Nahhâs commente : c’est une bonne parole, car ils sont incapables de se changer en pierre ; il s’agit plutôt de leur dire : puisque vous reconnaissez votre Créateur tout en reniant la résurrection, imaginez-vous devenir ce que vous voulez ; même si vous étiez pierre ou fer, vous seriez ressuscités tout comme vous avez été créés la première fois.

« … ou quelque créature qui, dans vos poitrines, vous paraît plus énorme »

Mujâhid a dit : il s’agit des cieux, de la terre et des montagnes, à cause de leur grandeur dans les âmes ; c’est aussi l’avis de Qatâda : « Devenez ce que vous voudrez, Allâh vous fera mourir puis vous fera revivre. »

Ibn ‘Abbâs, Ibn ‘Umar, ‘Abd Allâh b. ‘Amr b. al-‘Âṣ, Ibn Jubayr, Mujâhid de nouveau, ‘Ikrima, Abû Ṣâliḥ et Ad-Ḍaḥḥâk ont dit : il s’agit de la mort, car rien n’est, dans l’âme du fils d’Âdam, plus impressionnant qu’elle. Umayya b. Abîṣ-Ṣalt a dit :
« Et certes, la mort est une créature effrayante dans les âmes. »

C’est-à-dire : même si vous étiez créés de pierre ou de fer, ou si vous étiez la mort elle-même, Je vous ferais certes mourir puis vous ressusciterais, car c’est par la même Puissance avec laquelle Je vous ai créés que Je vous ramènerai. Tel est le sens de Sa parole :

« Ils diront alors : “Qui nous fera revenir ?” Dis : “Celui qui vous a façonnés la première fois.” »

Dans le hadith, il est rapporté : « La mort sera amenée, le Jour de la Résurrection, sous la forme d’un bélier tacheté, puis elle sera immolée entre le Paradis et le Feu. »

Il a également été dit qu’Allâh visait par là la résurrection, car c’était la chose la plus énorme à leurs yeux, ainsi que l’a mentionné Al-Kalbî.

« Celui qui vous a façonnés » : c’est-à-dire qu’Il vous a créés et engendrés.

« Alors ils secoueront vers toi la tête » : c’est-à-dire qu’ils agiteront la tête par dérision,
on dit :