Et l’on rapporta le vers d’Imruʾ al-Qays :
« Je nous vois placés devant une affaire ignorée de tous,
et nous sommes “ensorcelés” par la nourriture et la boisson »,
c’est-à-dire : entretenus et sustentés.
Dans le ḥadith, ʿĀʾisha – qu’Allah l’agrée – déclara : « Laquelle des épouses du Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – pourrait se hausser à mon rang, alors que le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – est décédé entre ma poitrine et ma clavicule ? »
Sourate al-Isrâʾ (17), verset 48 :
« Regarde comment ils t’ont proposé des comparaisons ; ils se sont égarés et ne peuvent trouver aucun chemin. »
Le Très-Haut dit :
« Regarde donc comment ils t’ont tissé des paraboles » ; Il s’étonne de leur attitude : tour à tour ils disent qu’il est magicien, puis fou, puis poète.
« Ils se sont donc égarés et ne peuvent trouver de voie » : autrement dit, aucun moyen de détourner les gens de toi.
On a également dit : ils se sont égarés loin de la vérité et ne trouvent plus la voie de la guidée.
D’autres ont expliqué : aucune issue, en raison des contradictions de leurs propos lorsqu’ils affirment : fou, magicien, poète.
Sourate al-Isrâʾ (17), verset 49 :
« Ils dirent : “Lorsque nous serons réduits à des ossements et des débris, serons-nous vraiment ressuscités, en une création nouvelle ?” »
Le Très-Haut dit :
Lorsqu’ils se concertaient secrètement, après avoir entendu le Coran et l’évocation de la résurrection, ils disaient : « S’il n’était pas ensorcelé, il n’aurait jamais tenu de tels propos. »
Ibn ʿAbbâs a dit : « ar-rufât » désigne la poussière.
Mujâhid : la terre. Le terme recouvre tout ce qui, de toute chose, se brise et se délite : miettes, débris, éclats – d’après Abû ʿUbayda, al-Kisâʾî, al-Farrâʾ et al-Akhfash.
On dit : rufita sh-shayʾu raftan, c’est-à-dire : la chose fut brisée ; elle est alors « marfût » (pulvérisée).
« Serons-nous réellement ressuscités, en une création nouvelle ? »
La particule « a-innâ » exprime une interrogation relevant en réalité du rejet et de la négation. Quant à « khalqan », il est à l’accusatif parce qu’il s’agit d’un nom verbal : « en une résurrection nouvelle ». Tel fut le comble de leur dénégation.