Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Sourate Al-Isrâ’ (17), verset 5]
« Quand vint l’accomplissement de la première des deux promesses, Nous envoyâmes contre vous certains de Nos serviteurs, doués d’une puissance redoutable ; ils sillonnèrent l’intérieur des demeures, et cette promesse fut irrévocablement réalisée. »

Parole du Très-Haut :

« Quand vint l’accomplissement de la première d’entre elles » : c’est-à-dire la première des deux occasions où ils se sont adonnés à la corruption.

« Nous envoyâmes contre vous des serviteurs à Nous, doués d’une force redoutable » : il s’agit des habitants de Babylone, commandés – lors de la première fois – par Nabuchodonosor, quand les enfants d’Israël traitèrent de menteur le prophète Irmiyâ (Jérémie), le blessèrent et l’emprisonnèrent, ainsi que l’ont rapporté Ibn ‘Abbâs et d’autres.

Qatâdah a dit : Allah leur dépêcha Jâlût (Goliath) qui les massacra ; lui et les siens étaient des hommes d’une grande vaillance.

Mujâhid a dit : une armée venue de Perse, parmi laquelle se trouvait Nabuchodonosor, vint espionner leurs nouvelles ; lui seul, parmi ses compagnons, mémorisa entièrement leur situation, puis ils revinrent en Perse sans engager de combat. Cela eut lieu lors de la première fois ; il ne s’y produisit que des incursions à travers les demeures, sans tuerie – c’est ce qu’a rapporté Abû Naṣr al-Qushayrî.

Al-Mahdawî rapporte de Mujâhid qu’en réalité Nabuchodonosor vint, mais que les enfants d’Israël le mirent en déroute ; il revint une seconde fois, les tua et les anéantit totalement. Ibn Abî Najîḥ le rapporte également de Mujâhid – cette version est mentionnée par An-Naḥḥâs.

Muḥammad b. Isḥâq, dans un récit détaillé(1), dit : l’ennemi vaincu fut Sanhârîb, roi de Babylone ; il était venu avec six cents mille étendards, chaque étendard sous lequel se trouvaient cent mille cavaliers. Il campa autour de Bayt al-Maqdis ; Allah – Très-Haut – le mit en déroute et fit périr tous ses hommes à l’exception de Sanhârîb et de cinq secrétaires. Alors le roi des enfants d’Israël, nommé Ṣiddîqah, se mit à la poursuite de Sanhârîb, le captura avec les cinq autres, parmi lesquels se trouvait Nabuchodonosor. Il plaça des chaînes(2) à leur cou, les fit tourner pendant soixante-dix jours autour de Bayt al-Maqdis et d’Îliyâ’, ne leur donnant chaque jour à chacun que deux galettes d’orge ; puis il les relâcha et ils regagnèrent Babylone. Sept ans plus tard Sanhârîb mourut et Nabuchodonosor lui succéda. Les événements graves se multiplièrent chez les enfants d’Israël ; ils se rendirent licites les interdits et assassinèrent leur prophète Cha‘yâ. Nabuchodonosor revint alors, pénétra avec ses troupes dans Bayt al-Maqdis et massacra les enfants d’Israël jusqu’à les exterminer.

Ibn ‘Abbâs et Ibn Mas‘ûd ont dit : la première corruption fut l’assassinat de Zakariyyâ.

Ibn Isḥâq dit : leur corruption lors de la première fois fut l’assassinat du Prophète de Dieu Cha‘yâ, dans l’arbre ; en effet, à la mort de leur roi Ṣiddîqah, leurs affaires devinrent confuses(3)

[[سورة الإسراء (١٧) : آية ٥]] فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما) أَيْ أُولَى الْمَرَّتَيْنِ مِنْ فَسَادِهِمْ. (بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) هم أهل بابل، وكان عليهم بخت نصر في المرة الاولى حين كذبوا إرميا وَجَرَحُوهُ وَحَبَسُوهُ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ. وَقَالَ قَتَادَةُ: أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ جَالُوتَ فَقَتَلَهُمْ، فَهُوَ وَقَوْمُهُ أُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: جَاءَهُمْ جُنْدٌ من فارس يتجسسون أخبارهم ومعهم بخت نصر فَوَعَى حَدِيثَهُمْ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى فَارِسَ وَلَمْ يَكُنْ قِتَالٌ، وَهَذَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَكَانَ مِنْهُمْ جَوْسٌ خِلَالَ الدِّيَارِ لَا قَتْلَ، ذَكَرَهُ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو نَصْرٍ. وَذَكَرَ المهدوي عن مجاهد أنه جاءهم بخت نصر فَهَزَمَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ جَاءَهُمْ ثَانِيَةً فَقَتَلَهُمْ وَدَمَّرَهُمْ تَدْمِيرًا. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، ذَكَرَهُ النَّحَّاسُ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي خَبَرٍ فِيهِ طُولٌ «١» : إِنَّ الْمَهْزُومَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ بَابِلَ، جَاءَ وَمَعَهُ سِتُّمِائَةِ أَلْفَ رَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ رَايَةٍ مِائَةُ أَلْفِ فَارِسٍ فَنَزَلَ حَوْلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَهَزَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَمَاتَ جَمِيعَهُمْ إِلَّا سَنْحَارِيبَ وَخَمْسَةَ نَفَرٍ مِنْ كُتَّابِهِ، وَبَعَثَ مَلِكُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَاسْمُهُ صديقَةُ فِي طلب سنحاريب فأخذ مع الخمسة، أحدهم بخت نصر، فَطَرَحَ فِي رِقَابِهِمُ الْجَوَامِعَ «٢» وَطَافَ بِهِمْ سَبْعِينَ يَوْمًا حَوْلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِيلِيَاءَ وَيَرْزُقُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ خُبْزَتَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ أَطْلَقَهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى بَابِلَ، ثُمَّ مَاتَ سنحاريب بعد سبع سنين، واستخلف بخت نصر وَعَظُمَتِ الْأَحْدَاثُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَاسْتَحَلُّوا الْمَحَارِمَ وقتلوا نبيهم شعيا، فجاءهم بخت نصر وَدَخَلَ هُوَ وَجُنُودُهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَقَتَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى أَفْنَاهُمْ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ: أَوَّلُ الْفَسَادِ قَتْلُ زَكَرِيَّا. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَسَادُهُمْ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى قَتْلُ شَعْيَا نَبِيِّ اللَّهِ فِي الشَّجَرَةِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا مات صديقة ملكهم مرج «٣» أمرهم
(١). راجع كتاب قصص الأنبياء، المسمى بالعرائس ص ٢٥٩ طبع بولاق وتاريخ الطبري ج ٢ قسم أول ص ٦٣٨ وما بعدها طبع أوربا. (٢). الجوامع: الاغلال، والواحد جامعة. (٣). مرج الامر: فسد واختلط والتبس المخرج فيه.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies