Sa parole – qu’Il soit exalté :

« Cela », c’est-à-dire cette colère.

« Parce qu’ils ont préféré la vie d’ici-bas », c’est-à-dire qu’ils l’ont choisie de préférence à l’Au-delà.

« Et qu’Allah » – la particule « anna » est ici au cas oblique, coordonnée à « bi-annahum » –

« ne guide pas le peuple mécréant ».

Puis Il les décrivit en disant :

« Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs », c’est-à-dire les a empêchés de comprendre les exhortations ;

« leurs oreilles », de recevoir la Parole d’Allah, Très-Haut ;

« et leurs yeux », de contempler les signes.

« Et ce sont eux les insouciants » à l’égard de ce qui les attend.

« Il ne fait aucun doute qu’en l’Au-delà ce sont eux les perdants. » (cf. supra)

[Sourate an-Nahl (16) : verset 110]

« Puis ton Seigneur – pour ceux qui auront émigré après avoir été persécutés, puis combattu et patienté – ton Seigneur, après cela, est certes Pardonneur, Miséricordieux. »

Sa parole – qu’Il soit exalté :

« Puis, ton Seigneur – pour ceux qui auront émigré après avoir été persécutés, puis combattu et patienté… »

Tout cela concerne ‘Ammâr, relativement au combat, rapporte an-Nahhâs.

Qatâdah a dit : Ce verset fut révélé au sujet de gens qui avaient quitté La Mecque pour émigrer à Médine après que les polythéistes les eurent séduits et torturés ; leur histoire a déjà été mentionnée dans cette sourate.

D’aucuns ont dit encore : il fut révélé à propos d’Ibn Abî Sarḥ, qui apostasia et se joignit aux polythéistes ; le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – ordonna qu’on le tue le jour de la conquête de La Mecque, mais il chercha refuge auprès de ‘Uthmân, et le Prophète – paix et bénédictions sur lui – lui accorda sa protection.

An-Nassâ’î le rapporte d’après ‘Ikrimah, d’après Ibn ‘Abbâs : Dans la sourate an-Nahl : « Quiconque reniera Allah après avoir cru – sauf celui qui y aura été contraint… jusqu’à Sa parole : et pour eux il y aura un terrible châtiment. » Puis Allah abrogea cette disposition et en fit l’exception en disant : « Puis, ton Seigneur – pour ceux qui auront émigré après avoir été mis à l’épreuve, puis combattu et patienté – ton Seigneur, après cela, est certes Pardonneur, Miséricordieux. »

Il s’agit de ‘Abd-Allah ibn Sa‘d ibn Abî Sarḥ, gouverneur d’Égypte, qui écrivait pour le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – ; Satan le fit trébucher et il rejoignit les mécréants. On ordonna de le tuer le jour de la conquête, mais ‘Uthmân ibn ‘Affân sollicita sa grâce, et le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – la lui accorda.

[Sourate an-Nahl (16) : verset 111]

« Le Jour où chaque âme viendra plaider pour elle-même, et où chaque âme recevra pleinement le salaire de ce qu’elle aura accompli, sans qu’ils soient lésés. »