On a également dit, à la fin :
« Il est leur allié »
c’est-à-dire leur compagnon dans le Feu.
« aujourd’hui »
renvoie au Jour de la Résurrection, qu’on a qualifié de « jour » par antonomase tant il est connu.
Il a également été rapporté qu’il leur sera dit ce jour-là : « Voilà votre allié ; implorez donc son secours afin qu’il vous délivre du châtiment », façon de les blâmer.

[Sourate an-Naḥl (16), verset 64]

« Nous n’avons fait descendre sur toi le Livre que pour leur exposer clairement ce sur quoi ils divergent, ainsi que comme guidée et miséricorde pour des gens qui croient. » (64)

Parole du Très-Haut :
« Nous n’avons fait descendre sur toi le Livre »
c’est-à-dire le Coran,
« si ce n’est pour leur clarifier ce sur quoi ils sont en désaccord »
concernant la religion et les prescriptions, afin que la preuve s’établisse contre eux grâce à ton exposé.
La conjonction « guidée et miséricorde » se coordonne au terme implicite qui sous-tend « afin que tu clarifies », car sa place est l’accusatif.
Le sens global est : « Nous n’avons fait descendre sur toi le Livre que comme exposé explicite pour les gens. »
« guidée » : c’est-à-dire direction droite ;
« miséricorde » : destinée aux croyants.

[Sourate an-Naḥl (16), verset 65]

« Allah a fait descendre du ciel une eau ; puis, grâce à elle, Il rend la terre vivante après sa mort. Il y a certes là un signe pour des gens qui entendent. » (65)

Parole du Très-Haut :
« Allah a fait descendre du ciel »
c’est-à-dire des nuages,
« une eau ; et par elle Il a redonné vie à la terre après sa mort ».
Le discours revient ici à énumérer les bienfaits et à montrer la perfection de Sa puissance.
« Il y a là un signe »
c’est-à-dire une preuve du relèvement des morts et de Son Unicité, sachant qu’ils ont reconnu que leur divinité (adorée en dehors de Lui) est incapable de quoi que ce soit.
Ainsi ce signe profite « à des gens qui entendent » les paroles d’Allah avec le cœur et non seulement avec les oreilles :
« Car ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, mais s’aveuglent les cœurs qui sont dans les poitrines. »

[Sourate an-Naḥl (16), verset 66]

« Il y a assurément, pour vous, dans les bestiaux, un sujet de réflexion : Nous vous abreuvons de ce qui se trouve dans leurs ventres, entre excrément et sang, un lait pur, agréable à boire pour ceux qui le consomment. » (66)