Parole du Très-Haut :

« Et ceux que [vous] invoquez en dehors d’Allah … »

La lecture majoritaire récite « tadʿûna » avec la deuxième personne (t) parce que ce qui précède est un discours adressé. Abû Bakr, d’après ʿÂṣim, et Hubayrah, d’après Ḥafṣ, ont rapporté la lecture « yadʿûna » avec la troisième personne (y), et c’est aussi la lecture de Yaʿqûb.

Quant à l’expression : « [mâ ] tusirrûna wa-mâ tuʿlinûn » – « ce que [vous] cachez et ce que [vous] rendez public » –, tous la récitent avec la deuxième personne, excepté ce qu’a rapporté Hubayrah d’après Ḥafṣ, d’après ʿÂṣim, qui la lit avec la troisième personne.

« Ils ne créent rien » : c’est-à-dire qu’ils sont incapables de produire quoi que ce soit.

« et eux-mêmes sont créés ».

« Morts, sans aucune vie » : il s’agit des idoles, dépourvues d’âme, qui n’entendent ni ne voient ; ce ne sont que des objets inanimés. Comment donc les adorez-vous alors que vous leur êtes supérieurs par le fait même d’être vivants ?

« et ils ne se rendent pas compte » : c’est-à-dire les idoles ;

« quand ils seront ressuscités ».

As-Sulamî a lu « iyyâna » avec la kasra initiale ; les deux formes sont permises. Le mot est à l’accusatif régi par « yubʿathûna » et exprime ici l’interrogation.

Le sens est qu’ils ne savent pas quand ils seront ramenés à la vie. Le texte parle d’eux comme on parlerait d’êtres humains, parce que les polythéistes prétendaient qu’elles comprenaient, savaient et intercédaient pour eux auprès d’Allah ; le discours s’adresse donc à elles selon cette prétention.

Il a été dit qu’Allah ressuscitera les idoles au Jour de la Résurrection, qu’Il y placera des âmes, et qu’elles se désavoueront de ceux qui les adoraient. Ibn ʿAbbâs rapporte qu’elles seront ramenées à la vie, que leurs esprits leur seront incorporés, accompagnées de leurs diables ; elles renieront alors leurs adorateurs avant qu’on ordonne de jeter diables et polythéistes en enfer.

D’autres ont dit qu’on précipitera les idoles dans le Feu avec leurs adorateurs, conformément à la parole : « Vous, ainsi que ce que vous adorez en dehors d’Allah, êtes le combustible de l’Enfer. »

Selon un autre avis, le propos s’achève à « Ils ne créent rien et eux-mêmes sont créés », puis le texte décrit les associateurs comme « morts », cette mort étant la mort de la mécréance ; « et ils ne se rendent pas compte quand ils seront ressuscités » signifie : les mécréants ne savent pas à quel moment ils seront relevés, puisqu’ils ne croient pas en la résurrection de sorte à se préparer à la rencontre d’Allah. On a dit encore : ils ignorent quand surviendra l’Heure, laquelle peut être proche.

[Versets 22-23]
« Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l’Au-delà ont des cœurs rebelles et se montrent hautains.
Il n’en sera pas moins vrai – Allah sait ce qu’ils dissimulent et ce qu’ils divulguent – qu’Il n’aime pas les arrogants. »