[Sourate an-Naḥl (16) : verset 15]
« Et Il a jeté sur la terre des assises (montagnes) afin qu’elle ne chancelle pas avec vous, ainsi que des fleuves et des sentiers, afin que vous soyez guidés. » (15)

Parole du Très-Haut :
« Et Il a jeté sur la terre des assises (râwâsi) »
autrement dit : des montagnes fermement implantées. Le verbe rasâ, yarsû signifie : se fixer, se stabiliser.

Le poète dit :
« Je restai patiente, consciente de cela, libre ;
Tel un navire qui jette l’ancre lorsque l’âme du lâche s’agite. »

« Afin qu’elle ne vacille pas avec vous » : pour qu’elle ne penche pas, selon les Koufiens ; ou par crainte qu’elle ne vacille, selon les Basriens.

Al-mayd désigne le balancement, le fait de se mouvoir à droite et à gauche. On dit : mâda ash-shay’u yamîdu maydan, lorsqu’une chose se met en mouvement ; les rameaux « mâdat » lorsqu’ils se balancent, et mâda ar-rajulu lorsqu’un homme se pavane.

Wahb ibn Munabbih rapporte : « Allah créa la terre et celle-ci se mit à tanguer et à s’agiter. Les anges dirent : “Cette (terre) ne permettra à personne de demeurer sur sa surface.” Au matin, elle avait été consolidée par les montagnes, mais les anges ne savaient pas de quoi celles-ci avaient été créées. »

ʿAlî ibn Abî Ṭâlib (qu’Allah l’agrée) dit : « Lorsque Allah créa la terre, elle se mit à frémir et à pencher, et dit : “Seigneur ! Vas-Tu placer sur moi qui désobéira et commettra des fautes, et déversera sur moi des charognes et de la puanteur ?” Alors Allah, exalté soit-Il, y ancra les montagnes que vous voyez et celles que vous ne voyez pas. »

At-Tirmidhî a rapporté, à la fin du « Kitâb at-Tafsîr » : Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté, Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté, al-ʿAwwâm ibn Hawshab, d’après Sulaymân ibn Abî Sulaymân, d’après Anas ibn Mâlik : le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :
« Lorsque Allah créa la terre, elle se mit à tanguer. Il créa alors les montagnes et les posa sur elle ; elle se stabilisa. Les anges s’émerveillèrent de la solidité des montagnes et dirent : “Ô Seigneur ! Est-il, parmi Tes créatures, quelque chose de plus robuste que les montagnes ?” Il répondit : “Oui, le fer.”
— “Ô Seigneur ! Y a-t-il parmi Tes créatures quelque chose de plus robuste que le fer ?” — “Oui, le feu.”
— “Ô Seigneur ! Y a-t-il parmi Tes créatures quelque chose de plus robuste que le feu ?” — “Oui, l’eau.”
— “Ô Seigneur ! Y a-t-il parmi Tes créatures quelque chose de plus robuste que l’eau ?” — “Oui, le vent.”
— “Ô Seigneur ! Y a-t-il parmi Tes créatures quelque chose de plus robuste que le vent ?” — “Oui, le fils d’Âdam ; il donne l’aumône de sa main droite en la dissimulant à sa main gauche.” »

Abû ʿÎsâ (at-Tirmidhî) dit : « Ce hadith est gharîb ; nous ne le connaissons élevé (marfûʿ) que par cette chaîne. »