Je dis : Relève également de ce sens ce qu’al-Bayhaqî rapporte d’après al-Shaʿbî : « Il existe, au-delà de l’Andalousie – dans la contrée située entre nous et l’Andalousie –, des serviteurs d’Allah qui ne pensent pas qu’aucune créature ait jamais désobéi à Allah. Le gravier de leur sol est constitué de perles et de rubis, et leurs montagnes sont d’or et d’argent. Ils ne labourent pas, ne sèment pas et n’exercent aucun métier. Des arbres se dressent devant leurs demeures : leurs fruits font office de nourriture, tandis que d’autres arbres, aux larges feuilles, leur servent de vêtement. » Al-Bayhaqî a mentionné ce récit dans le chapitre « Le commencement de la création » de son ouvrage « Les Noms et les Attributs ».

Il a également consigné, d’après la chaîne de transmission de Mûsâ b. ʿUqba, rapportée par Muḥammad b. al-Munkadir, d’après Jâbir b. ʿAbd Allâh al-Anṣârî – qu’Allah les agrée –, que le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit : « Il m’a été permis de parler d’un Ange, parmi les Anges d’Allah porteurs du Trône : la distance qui sépare le lobe de son oreille de son épaule équivaut à un parcours de sept cents années. »

Parole du Très-Haut :
« Sur Allah repose l’indication de la voie droite, et il est des voies qui s’en écartent ; si Allah l’avait voulu, Il vous aurait certes tous guidés. » (an-Naḥl, 16 : 9)

Autrement dit, il appartient à Allah d’exposer la rectitude de la voie ; le terme sous-entendu – l’« exposition » (bayân) – a été omis. Quant au « sabîl », c’est la voie de la paix ; Allah en clarifie le cheminement par l’envoi des messagers, au moyen de preuves et d’arguments éclatants.

L’expression « qaṣd al-sabîl » signifie la droiture du chemin ; on dit en arabe : « ṭarîq qâṣid », c’est-à-dire un chemin qui conduit directement à l’objectif.

« Et il en est des voies qui s’écartent » : c’est-à-dire qu’il existe des sentiers déviants, détournés de la vérité, qu’il est impossible de suivre pour être guidé. Ainsi dit Imruʾ al-Qays :
« Dans la voie, il est un sentier dévoyé et un sentier qui guide ;
voilà la route directe, et parmi eux se trouve le perfide. »

Et Ṭarafa déclare :
« Un navire ʿAdûliyya, ou le bateau d’Ibn Yâmin :
le pilote s’en écarte parfois, puis retrouve sa direction. »

Le terme « ʿAdûliyya » désigne un navire portant le nom d’un village appelé ʿAdûlâ au Bahreïn, et « al-ʿadûlî » signifie « le marin », comme l’indique le Ṣiḥâḥ.

Dans la Révélation, on lit également : « Voilà Mon chemin, dans toute sa rectitude ; suivez-le donc et ne suivez pas les sentiers détournés. »

Selon une autre explication, le verset signifie : « Parmi eux, certains s’écartent de la voie de la Vérité », c’est-à-dire qu’ils s’en détournent et ne s’y orientent pas. Deux opinions ont été rapportées à ce sujet : la première ­– ils désignent les adeptes des passions divergentes (ahl al-ahwâ’) ; la seconde ­– les communautés mécréantes telles que le judaïsme et le mazdéisme.