Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Sourate al-Hijr (15) : versets 61 à 65]
61 – Lorsque les envoyés arrivèrent auprès de la famille de Lô t,
62 – il dit : « Vous êtes des gens inconnus. »
63 – Ils dirent : « Bien au contraire, nous t’avons apporté ce dont ils doutaient,
64 – nous t’avons apporté la vérité et nous sommes certes véridiques.
65 – Pars donc avec ta famille durant une partie de la nuit, suis-les par l’arrière, que nul d’entre vous ne se retourne et allez où il vous est ordonné. »

Parole du Très-Haut :
« Lorsque les envoyés arrivèrent auprès de la famille de Lô t, il dit : “Vous êtes des gens inconnus.” »
c’est-à-dire : « Je ne vous connais pas. »

On a également dit : ils étaient de jeunes hommes doués d’une grande beauté ; il craignit pour eux la tentation de son peuple, d’où cet « inconnu ».

« Ils dirent : “Bien au contraire, nous t’avons apporté ce dont ils doutaient” »,
autrement dit le châtiment qu’ils mettaient en question.

« Nous t’avons apporté la vérité », c’est-à-dire la véracité ; d’aucuns disent : le châtiment lui-même.

« et nous sommes certes véridiques », quant à leur destruction.

« Pars donc avec ta famille durant une partie de la nuit » – cela a été expliqué dans la sourate Hûd.

« Suis-les par l’arrière » : tiens-toi derrière eux pour qu’aucun d’eux ne reste en arrière et ne soit frappé par le châtiment.

« Que nul d’entre vous ne se retourne » : ils reçurent l’interdiction de regarder en arrière afin de hâter leur marche et de s’éloigner de la cité avant que l’aube ne les surprenne. On a aussi dit : « que nul ne reste en arrière ».

« Allez où il vous est ordonné » : Ibn ‘Abbâs a dit : c’est vers le Shâm. Muqâtil a dit : vers Safad, un village qui appartenait à Lô t – il en a déjà été question. D’autres ont dit : il se rendit en la terre de l’Ami intime (Ibrâhîm), en un lieu appelé al-Yaqîn. On l’appela ainsi parce que, lorsque les envoyés quittèrent Ibrâhîm, celui-ci les accompagna ; il demanda à Jibrîl : « D’où seront-ils engloutis ? » – « D’ici », répondit-il, en lui indiquant un point. Jibrîl s’en alla, Lô t arriva, s’assit auprès d’Ibrâhîm, et tous deux guettèrent le châtiment ; quand la terre trembla, Ibrâhîm dit : « J’ai désormais la certitude en Allah », d’où le nom al-Yaqîn.

[Sourate al-Hijr (15) : versets 66 à 71]
66 – Et Nous lui révélâmes cet ordre : le dernier reste de ces gens serait retranché à l’aube.
67 – Les habitants de la ville vinrent, tout réjouis,
68 – Il dit : « Ceux-là sont mes hôtes ; ne me déshonorez donc pas.
69 – Craignez Allah et ne m’humiliez pas. »
70 – Ils dirent : « Ne t’avions-nous pas interdit (de protéger) tout le monde ? »
71 – Il dit : « Voici mes filles, si vraiment vous voulez agir. »

[سورة الحجر (١٥) : الآيات ٦١ الى ٦٥] فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (٦١) قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٦٢) قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (٦٣) وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصادِقُونَ (٦٤) فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (٦٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ. قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) أَيْ لَا أَعْرِفُكُمْ. وَقِيلَ: كَانُوا شَبَابًا وَرَأَى جَمَالًا فَخَافَ عَلَيْهِمْ مِنْ فِتْنَةِ قَوْمِهِ، فَهَذَا هُوَ الْإِنْكَارُ. (قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ) أَيْ يَشُكُّونَ أَنَّهُ نَازِلٌ بِهِمْ، وَهُوَ الْعَذَابُ. (وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ) أَيْ بِالصِّدْقِ. وَقِيلَ: بِالْعَذَابِ. (وَإِنَّا لَصادِقُونَ) أَيْ فِي هَلَاكِهِمْ. (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) " تقدم في هود «١» . (وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ) أَيْ كُنْ مِنْ وَرَائِهِمْ لِئَلَّا يَتَخَلَّفَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَيَنَالَهُ الْعَذَابُ. (وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ) نُهُوا عَنْ الِالْتِفَاتِ لِيَجِدُّوا فِي السَّيْرِ وَيَتَبَاعَدُوا عَنِ الْقَرْيَةِ قَبْلَ أَنْ يُفَاجِئَهُمُ الصُّبْحُ. وَقِيلَ: الْمَعْنَى لَا يَتَخَلَّفُ. (وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي الشَّامَ. مُقَاتِلٌ: يَعْنِي صَفَدَ، قَرْيَةً مِنْ قُرَى لُوطٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَقِيلَ: إِنَّهُ مَضَى إِلَى أَرْضِ الْخَلِيلِ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ الْيَقِينُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْيَقِينُ لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا خَرَجَتِ الرُّسُلُ شَيَّعَهُمْ، فَقَالَ لِجِبْرِيلَ: مِنْ أَيْنَ يُخْسَفُ بِهِمْ؟ قَالَ: " مِنْ هَاهُنَا " وَحَدَّ لَهُ حَدًّا، وَذَهَبَ جِبْرِيلُ، فَلَمَّا جَاءَ لُوطٌ. جَلَسَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ وَارْتَقَبَا ذَلِكَ الْعَذَابَ، فَلَمَّا اهْتَزَّتِ الْأَرْضُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: " أَيْقَنْتُ بالله" فسمى اليقين. [سورة الحجر (١٥) : الآيات ٦٦ الى ٧١] وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (٦٦) وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (٦٧) قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ (٦٨) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ (٦٩) قالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ (٧٠) قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٧١)
(١). راجع ج ٩ ص ٧٩. [ ..... ]

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies