Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parole du Très-Haut :

« Et l’Enfer sera assurément leur lieu de rendez-vous à tous » ; il s’agit d’Iblîs et de ceux qui l’ont suivi.

« Elle possède sept portes » : c’est-à-dire sept strates, une au-dessus de l’autre.
« À chaque porte » – c’est-à-dire à chaque strate – « correspond une part déterminée d’entre eux », un quota bien précis.

Ibn al-Mubârak rapporte :
– Ibrâhîm Abû Hârûn al-Ghanawî nous a informés ; il dit : j’ai entendu Hittân b. ‘Abd Allâh ar-Raqâshî dire : j’ai entendu ‘Alî – qu’Allâh l’agrée – dire :
« Savez-vous comment sont les portes de la Géhenne ?
– Nous répondîmes : elles ressemblent à nos portes.
– Il reprit : Non ! Elles sont ainsi : les unes au-dessus des autres » – ath-Tha‘labî a ajouté : et il posa une de ses mains sur l’autre.
Puis ‘Alî poursuivit : « Allâh a disposé les Jardins sur la terre, et les brasiers les uns au-dessus des autres : au plus bas se trouve Jahannam ; au-dessus, al-Hutama ; puis Saqar ; puis al-Jahîm ; puis Ladhâ ; puis as-Sa‘îr ; puis al-Hâwiya. Chacune de ces portes est soixante-dix fois plus ardente que celle qui la surplombe. »

Je (l’auteur) dis : tel est l’exposé rapporté. Or la majorité des savants estiment que Jahannam constitue le degré supérieur ; elle est réservée aux pécheurs de la communauté de Muhammad – que les prières et la paix d’Allâh soient sur lui. C’est elle qui, une fois vidée de ses occupants, claquera sous l’effet du vent. Viennent ensuite : Ladhâ, al-Hutama, as-Sa‘îr, Saqar, al-Jahîm, puis al-Hâwiya.

Ad-Dahhâk a dit :
• Au premier degré se trouvent les musulmans coupables (les « muhammadîyûn ») ;
• au second, les chrétiens ;
• au troisième, les juifs ;
• au quatrième, les sabéens ;
• au cinquième, les mages (mazdéens) ;
• au sixième, les idolâtres arabes ;
• au septième, les hypocrites, la famille de Pharaon et ceux qui ont mécru parmi les gens de la Table.

Le Très-Haut a dit : « Les hypocrites seront certes dans le tréfonds de la Fournaise », – passage déjà cité dans la sourate « An-Nisâ’ » –, et Il a dit : « Faites entrer la famille de Pharaon aux plus durs tourments », et encore : « Quiconque d’entre vous reniera ensuite, Je le châtierai d’un châtiment tel que Je n’en infligerai à nul autre parmi les mondes. »

Mu‘âdh b. Jabal – qu’Allâh l’agrée – a réparti les mauvais savants de cette communauté selon ces mêmes portes ; nous avons exposé cela dans notre ouvrage « At-Tadhkira ».

At-Tirmidhî a rapporté, d’après Ibn ‘Umar :
Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « La Géhenne possède sept portes ; l’une d’elles est réservée à celui qui brandit son épée contre ma communauté. »
Il s’agit d’un ḥadith étrange.

Ubayy b. Ka‘b a déclaré : « La Géhenne a sept portes ; l’une d’elles est destinée aux Ḥarûriyya (les khawârij). »

Wahb b. Munabbih a dit : « Entre chaque porte il y a une distance équivalente à un voyage de soixante-dix (ans). »

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ) يَعْنِي إِبْلِيسَ وَمَنِ اتَّبَعَهُ. (لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ) أَيْ أطباق، طبق فوق طبق (لِكُلِّ بابٍ) أي لكل طبقة (مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) أَيْ حَظٌّ مَعْلُومٌ. ذَكَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو هَارُونَ الْغَنَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حِطَّانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ؟ قُلْنَا: هِيَ مِثْلُ أَبْوَابِنَا. قَالَ لَا، هِيَ هَكَذَا بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ- زَادَ الثَّعْلَبِيُّ: وَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى- وَأَنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْجِنَانَ عَلَى الْأَرْضِ، وَالنِّيرَانَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ، فَأَسْفَلُهَا جَهَنَّمُ، وَفَوْقَهَا الْحُطَمَةُ، وَفَوْقَهَا سَقَرُ، وَفَوْقَهَا الْجَحِيمُ، وَفَوْقَهَا لَظًى، وَفَوْقَهَا السَّعِيرُ، وَفَوْقَهَا الْهَاوِيَةُ، وَكُلُّ بَابٍ أَشَدُّ حَرًّا مِنَ الَّذِي يَلِيهِ سَبْعِينَ مَرَّةً. قُلْتُ: كَذَا وَقَعَ هَذَا التَّفْسِيرُ. وَالَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ جَهَنَّمَ أَعْلَى الدَّرَكَاتِ، وَهِيَ مُخْتَصَّةٌ بِالْعُصَاةِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ الَّتِي تُخْلَى مِنْ أَهْلِهَا فَتَصْفِقُ الرِّيَاحُ أَبْوَابَهَا. ثُمَّ لَظًى، ثُمَّ الْحُطَمَةُ، ثُمَّ سَعِيرٌ، ثُمَّ سَقَرُ، ثُمَّ الْجَحِيمُ، ثُمَّ الْهَاوِيَةُ. قَالَ الضَّحَّاكُ: فِي الدَّرْكِ الْأَعْلَى الْمُحَمَّدِيُّونَ، وَفِي الثَّانِي النَّصَارَى، وَفِي الثَّالِثِ الْيَهُودِ، وَفِي الرَّابِعِ الصَّابِئُونَ، وَفِي الْخَامِسِ الْمَجُوسُ، وَفِي السَّادِسِ مُشْرِكُو الْعَرَبِ، وَفِي السَّابِعِ الْمُنَافِقُونَ وَآلُ فِرْعَوْنَ وَمَنْ كَفَرَ مِنْ أَهْلِ الْمَائِدَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: " إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ" - وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي النِّسَاءِ «١» -، وَقَالَ: " أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ «٢» " ، وقال: " فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لَا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ «٣» " . وَقَسَّمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعُلَمَاءَ السُّوءَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ تَقْسِيمًا عَلَى تِلْكَ الْأَبْوَابِ، ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ (التَّذْكِرَةِ) . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي" قَالَ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: : لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِلْحَرُورِيَّةِ «٤» . وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: بَيْنَ كُلِّ بابين مسيرة سبعين
(١). راجع ج ٤ ص ٤٢٤. (٢). راجع ج ١٥ ص ٣١٨. (٣). راجع ج ٦ ص ٣٦٨. (٤). في كتاب الدر المنقور للسيوطي:" قال كعب رضى الله عنه: للشهيد نور، ولمن قاتل الحرورية عشرة أنوار. وكان يقول: لجهنم سبعة أبواب: باب منها للحرورية. قال:" ولقد خرجوا في زمان داود عليه السلام".

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies