[Sourate al-Hijr (15), versets 6 à 7]
« Et ils dirent : « Ô toi à qui le Rappel a été révélé, tu es assurément un fou. (6) Pourquoi ne nous fais-tu pas venir les anges, si tu es vraiment du nombre des véridiques ? » (7) »

Ces paroles furent prononcées, par dérision, par les mécréants de Quraych à l’endroit de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allāh soient sur lui. Ils exigeaient qu’il fît descendre les anges comme preuve de sa véracité.

L’expression « لو ما » est une particule d’exhortation – au même titre que « لولا » et « هلا ». Al-Farrāʾ explique que le mīm de « لو ما » tient lieu du lām de « لولا », de même que l’on dit « استولى على الشيء » et « استومى عليه », ou « خالَمته » et « خالَلته », c’est-à-dire « je me suis lié d’amitié avec lui ». Dès lors, « لو ما » peut aussi introduire une phrase affirmative ; on dira, par exemple : « لوما زيدٌ لضُرِبَ عمرو ».

Al-Kisāʾī déclare : « لو ما » et « لولا » sont identiques, qu’il s’agisse d’affirmation ou d’interrogation. Le poète Ibn Muqbil dit :
« S’il n’y avait la pudeur, s’il n’y avait la religion, je vous aurais blâmés
pour une partie au moins de ce que, vous, vous avez raillé de mon infirmité. »
Il veut dire : « Lâ wala al-ḥayāʾ » – « n’était la pudeur ».

Les linguistes citent encore ce vers :
« Vous comptez le fait de mutiler les chamelles de course pour le plus noble de vos hauts faits,
ô fils de Ḍawṭarā, n’eût été le preux caparaçonné ! »
c’est-à-dire : « Pourquoi ne tenez-vous pas plutôt compte (halla) du brave en armes ? »

[Sourate al-Hijr (15), verset 8]
« Nous ne faisons descendre les anges qu’en toute vérité ; et alors ils ne seraient pas différés. » (8)

Ḥafṣ, Ḥamza et al-Kisāʾī lisent : « مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ », lecture qu’a préférée Abū ʿUbayd. Abū Bakr et al-Mufaḍḍal lisent : « مَا تُنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ ». Les autres lisent : « مَا تَنَزَّلَ الْمَلَائِكَةُ », c’est-à-dire « مَا تَتَنَزَّلُ » avec deux tā, dont l’une a été omise pour alléger ; al-Bazī a redoublé le tā. Abū Ḥātim a préféré cette dernière en se fondant sur le verset : « تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ… ».

L’expression « إِلَّا بِالْحَقِّ » signifie : « uniquement en toute vérité », c’est-à-dire avec le Coran, selon une opinion ; d’après Mujāhid, il s’agit de la mission prophétique ; selon al-Ḥasan, cela renvoie au châtiment s’ils ne croient pas.

Quant à « وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ », cela veut dire : « Si les anges descendaient pour les anéantir, ils ne bénéficieraient d’aucun délai et aucun repentir ne leur serait accepté. » D’autres ont dit : le sens est : « Si les anges descendaient pour témoigner en ta faveur et qu’ils persistaient dans leur dénégation, ils ne seraient pas épargnés. »