la Terre.
Nombre de savants ont dit : l’expression « remplacement de la Terre » signifie la modification de ses caractéristiques ; ses hauteurs seront nivelées, ses montagnes arrachées et son étendue déployée. Ce propos est rapporté d’Ibn Masʿûd – qu’Allâh l’agrée –, Ibn Mâjah l’a consigné dans ses Sunan, et Ibn al-Mubârak l’a rappelé d’après le ḥadîth de Shahr b. Ḥawshab.

Il dit : « Ibn ʿAbbâs m’a rapporté : “Lorsque viendra le Jour de la Résurrection, la Terre sera étirée comme on étire un cuir, et sa superficie sera agrandie de tant et tant…” », puis il mentionna tout le ḥadîth.

Il a également été transmis – avec élévation de la chaîne – d’après Abû Hurayrah que le Prophète – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – a dit :
« La Terre sera remplacée par une autre ; Allâh l’aplanira et l’étendra comme on étend un cuir ʿukâẓî(1) : tu n’y verras ni sinuosité ni relief. Puis Allâh adressera aux créatures un seul cri ; aussitôt les voilà, lors de la seconde fois, dans les mêmes emplacements qu’ils occupaient la première : celui qui était en son sein y restera, et celui qui se trouvait à sa surface y demeurera. »(2)
C’est al-Ghaznawî qui a rapporté ce texte.

Quant au remplacement du ciel, il consiste, d’après Ibn ʿAbbâs, en l’enroulement de son soleil et de sa lune, ainsi que la dispersion de ses étoiles.
D’autres ont dit : il s’agit plutôt de la variation de ses états : tantôt il sera comme du métal fondu(3), tantôt tel une huile brûlante(4) ; c’est l’explication d’Ibn al-Anbârî. Nous avons détaillé ce chapitre dans « at-Tadhkira », exposant les avis des savants, et conclu que l’opinion authentique est l’anéantissement de cette terre, conformément aux textes établis du Prophète – paix et salut sur lui.

Muslim rapporte d’après Thawbân, l’affranchi du Messager d’Allâh – paix et salut sur lui – : « J’étais debout auprès du Messager d’Allâh lorsqu’un rabbin des juifs vint et lui dit : “as-salâmu ʿalayka…”, puis il déroula le récit, où il demanda : “Où seront les gens le jour où la Terre et les cieux seront remplacés ?” Le Messager d’Allâh répondit : “Dans l’obscurité, avant le pont (as-Sirât).” »(5)

Il est rapporté également de ʿÂʾishah qu’on interrogea le Messager d’Allâh – paix et salut sur lui – sur la parole du Très-Haut : « Le jour où la Terre sera remplacée par une autre Terre, et les cieux… » : « Où seront les gens ce jour-là ? » Il répondit : « Sur le Sirât. » Ibn Mâjah l’a transmis avec la même chaîne que Muslim, et at-Tirmidhî l’a également relaté d’après ʿÂʾishah – qui posait la question –, et il déclara : « Ce ḥadîth est bon et authentique. »

Ces textes prouvent donc que les cieux et la Terre seront remplacés et anéantis, et qu’Allâh créera une autre Terre sur laquelle les gens se tiendront après leur passage sur le pont. Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, il est rapporté d’après Sahl b. Saʿd que le Messager d’Allâh – paix et salut sur lui – a dit…

(1) Cuir de ʿUkâẓ : cuir fin provenant du marché d’ʿUkâẓ.
(2) Hadith cité par al-Ghaznawî.
(3) « comme du métal fondu » : allusion à « kal-muhl ».
(4) « tel une huile brûlante » : allusion à « kad-dihân ».
(5) Le pont : as-Sirât.