Allah – exalté soit-Il – est Celui qui a élevé les cieux sans piliers visibles pour vous, puis Il S’est établi sur le Trône. Il a assujetti le soleil et la lune ; chacun court jusqu’à un terme fixé. Il règle l’ordre, expose clairement les signes, afin que vous soyez convaincus de la rencontre de votre Seigneur.
Il dit – Très-Haut : « Allah est Celui qui a élevé les cieux sans piliers que vous voyez… » (le verset). Après avoir montré que le Coran est vérité, Il démontre que Celui qui l’a révélé possède la puissance parfaite ; contemplez donc Ses créatures afin de reconnaître la perfection de Sa puissance – ce sens a déjà été exposé.
Au sujet de Sa parole : « sans piliers que vous voyez », deux avis sont rapportés.
- Les cieux sont élevés sans aucun pilier visible ; c’est l’opinion de Qatâdah, Iyyâs b. Muʿâwiyah et d’autres.
- Ils ont bel et bien des piliers, mais nous ne les voyons pas. Ibn ʿAbbâs a dit : leurs piliers reposent sur la montagne de Qâf. On peut également dire – ainsi que l’a mentionné az-Zajjâj – que ces piliers sont la Puissance même par laquelle Allah soutient les cieux et la terre, et celle-ci nous est cachée.
Ibn ʿAbbâs dit encore : ces piliers sont l’unicité professée par le croyant ; le ciel se maintint lorsque, prêt à se fendre sous l’effet de la mécréance du mécréant, il fut soutenu par la foi. Le mot ʿamad (piliers) est le pluriel de ʿamûd. Ainsi le poète an-Nâbighah a dit :
« Contraignez donc les djinns – je leur ai accordé permission –
À bâtir Tadmor avec dalles polies et colonnes. »
« Puis Il S’est établi sur le Trône » : ce sujet a déjà été traité.
« Et Il a assujetti le soleil et la lune » : c’est-à-dire qu’Il les a rendus soumis aux intérêts de Ses créatures et au bien-être de Ses serviteurs ; toute créature est soumise au Créateur.
« Chacun court jusqu’à un terme fixé » : jusqu’à un moment déterminé – la fin du monde et l’avènement de l’Heure – lorsque le soleil sera enroulé, la lune éclipsée, les étoiles obscurcies et les planètes dispersées. Ibn ʿAbbâs dit : le terme désigne les degrés et stations auxquels soleil et lune parviennent sans jamais les dépasser. D’autres ont dit : l’« échéance fixée » renvoie au fait que la lune parcourt son orbite en un mois, et le soleil en une année.
« Il administre l’ordre » : Il le dispose comme Il veut.
« Il expose clairement les signes » : Il les rend évidents ; Celui qui a le pouvoir sur ces choses a de même le pouvoir de ressusciter, et c’est pour cela qu’Il conclut : « afin que vous soyez convaincus de la rencontre de votre Seigneur ».