Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Lorsque l’arrivée de Jacob (paix sur lui) fut annoncée, le roi donna son autorisation et ordonna aux notables de sa cour de monter à cheval avec lui. Joseph (paix sur lui) sortit donc accompagné du souverain, à la tête de quatre mille émirs, chacun précédé d’une suite nombreuse – qu’Allah en connaisse seul le nombre. Les habitants d’Égypte montèrent eux aussi pour aller à la rencontre de Jacob, lequel avançait en s’appuyant sur la main de Juda.

Jacob contempla alors la cavalerie, la foule et les troupes, puis dit : « Ô Juda ! Est-ce là le Pharaon d’Égypte ? » — « Non, répondit-il, c’est ton fils Joseph. » Lorsque les deux se rapprochèrent l’un de l’autre, Joseph voulut commencer par le salut, mais il en fut empêché, car Jacob – plus âgé et plus éminent – était plus en droit de le faire. Jacob prit donc l’initiative du salut et déclara : « Que la paix soit sur toi, ô toi qui as dissipé les chagrins ! » Il pleura, et Joseph pleura avec lui : Jacob pleurait de joie, tandis que Joseph pleurait de voir la tristesse qui avait accablé son père.

Ibn ʿAbbâs a dit : « Les larmes sont de quatre sortes : larmes de crainte, larmes d’angoisse, larmes de joie et larmes d’ostentation. »

Jacob poursuivit : « Louange à Allah qui a réjoui mes yeux après tant de soucis et de peines. » Il entra en Égypte avec quatre-vingt-deux membres de sa famille. Ils n’en sortirent qu’après être devenus plus de six cent mille âmes, et ils traversèrent la mer avec Moïse (paix sur lui). Ce récit est rapporté par ʿIkrima d’après Ibn ʿAbbâs.

Ibn Masʿûd rapporte qu’ils pénétrèrent en Égypte au nombre de quatre-vingt-treize personnes, hommes et femmes confondus, et qu’ils en sortirent avec Moïse au nombre de six cent soixante-dix mille. Al-Rabîʿ ibn Khaytham dit, quant à lui, qu’ils y entrèrent au nombre de soixante-douze mille et en sortirent avec Moïse au nombre de six cent mille.

Wahb ibn Munabbih affirme que Jacob et sa descendance entrèrent en Égypte au nombre de quatre-vingt-dix personnes – hommes, femmes et enfants – et qu’ils en sortirent avec Moïse, fuyant Pharaon, au nombre de six cent mille cinq cent soixante-dix combattants, sans compter les enfants, les vieillards et les infirmes. Les enfants seuls s’élevaient à un million deux cent mille âmes, en plus des combattants.

Les historiens rapportent encore que Jacob demeura en Égypte vingt-quatre ans, dans l’état le plus enviable et la plus grande faveur. Il y mourut et recommanda à son fils Joseph de transporter sa dépouille pour l’ensevelir auprès de son père Isaac au pays de Cham (Syrie-Palestine), ce que Joseph fit avant de regagner l’Égypte.

Saʿîd ibn Jubayr relate que Jacob (sur lui la paix) fut transporté dans un cercueil en bois de santal jusqu’à Bayt al-Maqdis. Cela coïncida avec le jour où Ésaü mourut ; on les enterra donc tous deux dans la même tombe. C’est depuis lors que les Juifs qui le peuvent transfèrent leurs morts à Bayt al-Maqdis. Jacob et Ésaü étaient jumeaux ; ils reposèrent dans la même sépulture et vécurent chacun cent quarante-sept ans.

قدومه فَأَذِنَ لَهُ، وَأَمَرَ الْمَلَأَ مِنْ أَصْحَابِهِ بِالرُّكُوبِ مَعَهُ، فَخَرَجَ يُوسُفُ وَالْمَلِكُ مَعَهُ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ خَلْقٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِهِمْ، وَرَكِبَ أَهْلُ مِصْرَ مَعَهُمْ يَتَلَقَّوْنَ يَعْقُوبَ، فَكَانَ يَعْقُوبُ يَمْشِي مُتَّكِئًا عَلَى يَدِ يَهُوذَا، فَنَظَرَ يَعْقُوبُ إِلَى الْخَيْلِ وَالنَّاسِ وَالْعَسَاكِرِ فَقَالَ: يَا يَهُوذَا! هَذَا فِرْعَوْنُ مِصْرَ؟ قَالَ: لَا، بَلْ هَذَا ابْنُكَ يُوسُفُ، فَلَمَّا دَنَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ذَهَبَ يُوسُفُ لِيَبْدَأهُ بِالسَّلَامِ فَمُنِعَ «١» مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ يَعْقُوبُ أَحَقَّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَأَفْضَلَ، فَابْتَدَأَ يَعْقُوبُ بِالسَّلَامِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُذْهِبَ الْأَحْزَانِ، وَبَكَى وَبَكَى مَعَهُ يُوسُفُ، فَبَكَى يَعْقُوبُ فَرَحًا، وَبَكَى يُوسُفُ لِمَا رَأَى بِأَبِيهِ مِنَ الْحُزْنِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَالْبُكَاءُ أَرْبَعَةٌ، بُكَاءٌ مِنَ الْخَوْفِ، وَبُكَاءٌ مِنَ الْجَزَعِ، وَبُكَاءٌ مِنَ الْفَرَحِ، وَبُكَاءُ رِيَاءٍ. ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَرَّ عَيْنَيَّ بَعْدَ الْهُمُومِ وَالْأَحْزَانِ، وَدَخَلَ مِصْرَ فِي اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَلَمْ يَخْرُجُوا مِنْ مِصْرَ حَتَّى بَلَغُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ وَنَيِّفَ أَلْفٍ، وَقَطَعُوا الْبَحْرَ مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَحَكَى ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُمْ دَخَلُوا مِصْرَ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ وَتِسْعُونَ إِنْسَانًا مَا بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ، وَخَرَجُوا مَعَ مُوسَى وَهُمْ سِتُّمِائَةِ [أَلْفٍ] «٢» وَسَبْعُونَ أَلْفًا. وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ: دَخَلُوهَا وَهُمُ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ أَلْفًا، وَخَرَجُوا مَعَ مُوسَى وَهُمْ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ. وَقَالَ وَهْبُ: [بْنُ مُنَبِّهٍ] «٣» دَخَلَ يَعْقُوبُ وَوَلَدُهُ مِصْرَ وَهُمْ تِسْعُونَ إِنْسَانًا مَا بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَصَغِيرٍ، وَخَرَجُوا مِنْهَا مَعَ مُوسَى فِرَارًا مِنْ فِرْعَوْنَ، وَهُمْ سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ وخمسمائة وبضع وسبعون رجل مُقَاتِلِينَ، سِوَى الذُّرِّيَّةِ وَالْهَرْمَى وَالزَّمْنَى، وَكَانَتِ الذُّرِّيَّةُ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ سِوَى الْمُقَاتِلَةِ، وَقَالَ أَهْلُ التَّوَارِيخِ: أَقَامَ يَعْقُوبُ بِمِصْرَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أَغْبَطِ حَالٍ وَنِعْمَةٍ، وَمَاتَ بِمِصْرَ، وَأَوْصَى إِلَى ابْنِهِ يُوسُفَ أَنْ يَحْمِلَ جَسَدَهُ حَتَّى يَدْفِنَهُ عِنْدَ أَبِيهِ إِسْحَاقَ بِالشَّامِ فَفَعَلَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: نُقِلَ يَعْقُوبُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَابُوتٍ مِنْ سَاجٍ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ مَاتَ عِيصُو، فَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَمِنْ ثَمَّ تَنْقُلُ الْيَهُودُ مَوْتَاهُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ، وَوُلِدَ يَعْقُوبُ وَعِيصُو فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ، وَدُفِنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَكَانَ عُمْرُهُمَا جَمِيعًا مِائَةً وسبعا «٤» وأربعين سنة.
(١). أي منعه يعقوب عليه السلام لأن القادم يسلم، قاله العيني في" عقد الجمان". وقال الألوسي: ليعلم أن يعقوب أكرم على الله منه. (٢). من ع. (٣). من ع. (٤). في ع وك ى: تسعا. والمشهور ما ذكر.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies