et la troupe.
« En vérité, notre père est dans un égarement manifeste. »
Ils ne visaient pas un égarement dans la religion – car, s’ils l’avaient voulu ainsi, ils auraient basculé dans la mécréance –, mais un égarement au regard de la bonne gestion : il privilégie deux fils au détriment de dix, alors qu’ils sont tous égaux quant à leur filiation. D’autres ont dit : il s’agit d’une erreur évidente en préférant Yûsuf et son frère à nous.

Parole du Très-Haut :

« Tuez Yûsuf »

– il y a ici une ellipse : un d’entre eux dit : « Tuez Yûsuf », afin de couper court à la racine même de l’affaire.

« ou bien jetez-le en une terre lointaine »

autrement dit : dans quelque contrée. La préposition « dans » (fî) a été élidée, et le mot « terre » (‘arḍan) se trouve à l’accusatif. Sîbawayh, à propos d’une telle suppression, cite ces vers :

« Souple est son fût ; quand la main le brandit il ondoie,
tout comme le renard serpente sur le sentier. »

An-Naḥḥâs commente : dans le verset, cette élision est stylistiquement réussie, car le verbe régit normalement deux compléments, dont l’un introduit par une préposition ; lorsque celle-ci disparaît, le verbe agit directement sur le complément.

Quant à celui qui formula cette proposition, on rapporte – selon Wahb ibn Munabbih – qu’il s’agit de Shamʿûn ; selon Kaʿb al-Aḥbâr, de Dân ; et selon Muqâtil, de Rûbîl – et Allah est plus savant. Le sens voulu est : dans une terre éloignée de son père ; cette implication est nécessaire, puisque Yûsuf se trouvait auprès de lui dans leur pays.

« afin que se vide »

– le verbe est au jussif car il répond à l’impératif –
c’est-à-dire : afin que se purifie et s’apaise

« pour vous le visage de votre père »

et qu’il se tourne vers vous de tout son être.

« et qu’après cela »

c’est-à-dire après ce péché ; d’autres disent : après le départ de Yûsuf,

« vous deveniez un peuple vertueux »

c’est-à-dire repentant : vous accomplirez alors une repentance qu’Allah acceptera de vous. Ce passage constitue une preuve que le repentir du meurtrier est recevable, puisque le Très-Haut n’a pas blâmé cette parole. Il a également été dit : « vertueux » signifie que votre situation auprès de votre père sera rétablie, sans partialité ni préférence.

[ Sourate Yûsuf (12) : verset 10 ]

« Un d’entre eux dit : “Ne tuez pas Yûsuf ; jetez-le plutôt au fond du puits : quelque caravane le recueillera, si vraiment vous voulez agir.” »