[Sourate Yûsuf – que la paix soit sur lui]
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
La sourate Yûsuf – sur lui la paix – est entièrement mecquoise.
Ibn ʿAbbâs et Qatâda ont toutefois affirmé : « à l’exception de quatre versets. »

Il est rapporté que les Juifs interrogèrent le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – au sujet de l’histoire de Yûsuf ; la sourate fut alors révélée, comme on le verra plus loin.

Saʿd ibn Abî Waqqâs a dit : « Le Coran fut révélé au Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – et il le récita un certain temps aux gens. Ils dirent : “Si seulement tu nous racontais des récits !”
Alors fut révélé :
﴾Nous te racontons…﴿ [Yûsuf : 3].
Il le leur récita encore quelque temps, puis ils dirent : “Si seulement tu nous narrais (des faits) !”
Allah révéla alors :
﴾Allah a fait descendre le meilleur des récits﴿ [Az-Zumar : 23]. »

Les savants ont dit : « Allah a mentionné les récits des prophètes dans le Coran et les a répétés avec un même sens sous des formes diverses, en des termes variés qui atteignent les degrés suprêmes de l’éloquence ; mais Il n’a pas répété l’histoire de Yûsuf. Ainsi, nul adversaire n’a pu relever le défi d’opposer quoi que ce soit à ce qui a été répété, pas plus qu’à ce qui ne l’a pas été ; l’inimitabilité est manifeste pour quiconque y réfléchit. »

[Sourate Yûsuf (12) : verset 1]
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
Alif-Lâm-Râ. Telles sont les versets du Livre explicite. (1)

Parole du Très-Haut :
(Alif-Lâm-Râ)
La parole à ce sujet a déjà été exposée.
Le sens ici est : « Telles sont les versets du Livre », constituant sujet et attribut.
On a également dit : « Alif-Lâm-Râ » est le nom de la sourate, c’est-à-dire : « Ceci est la sourate appelée Alif-Lâm-Râ. »

﴾Telles sont les versets du Livre explicite﴿
Par « Livre explicite » on entend le Coran manifeste : celui qui rend clairs son licite et son illicite, ses limites, ses prescriptions, sa guidance et ses bénédictions.
Il a aussi été dit : « Voici les versets dont vous étiez menacés dans la Torah. »

[Sourate Yûsuf (12) : verset 2]
﴾Nous l’avons fait descendre, un Coran arabe, afin que vous raisonniez﴿ (2)

Parole du Très-Haut :
﴾Nous l’avons fait descendre, un Coran arabe﴿
Il se peut que le sens soit : « Nous avons révélé le Coran en langue arabe », “Coran” étant à l’accusatif comme circonstance, c’est-à-dire « réuni », et « arabe » venant comme qualificatif de “Coran”.
Il se peut aussi que ce soit une simple annonce de la circonstance, comme lorsque l’on dit : « Je suis passé auprès de Zayd, homme vertueux », “arabe” étant alors, de même, à la fonction de circonstanciel.