Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

At-Tirmidhî rapporte d’après ʿAbd Allâh :
« Un homme vint trouver le Prophète — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui — et lui dit : « J’ai courtisé une femme au bout de la cité et j’ai obtenu d’elle ce qui est au-dessous du contact charnel. Me voici donc ; prononce sur mon cas le jugement que tu voudras. »

ʿUmar lui dit : « Allâh t’a couvert ! Si seulement tu t’étais couvert toi-même ! » Le Messager d’Allâh — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui — ne lui répondit rien. L’homme s’en alla, et le Prophète dépêcha derrière lui quelqu’un pour le rappeler. Lorsqu’il revint, il lui récita :
« Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et aux premières heures de la nuit ; certes, les bonnes œuvres font disparaître les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui se souviennent. » (jusqu’à la fin du verset).
Un homme de l’assemblée demanda : « Cette (prescription) lui est-elle réservée ? » Il répondit : « Non ; elle vaut pour l’ensemble des gens. » At-Tirmidhî dit : « Hadith bon et authentique. »

Il rapporta également, d’après Ibn Masʿûd : « Un homme avait embrassé une femme d’un baiser illicite ; il vint trouver le Prophète — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui — et l’interrogea sur l’expiation de son acte. Alors fut révélé : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et aux premières heures de la nuit… » L’homme demanda : « Est-ce pour moi, ô Messager d’Allâh ? » Il répondit : « Pour toi et pour quiconque de ma communauté agira de même. » At-Tirmidhî dit : « Hadith bon et authentique. »

On rapporte aussi d’après Abû l-Yusr : « Une femme vint m’acheter des dattes. Je lui dis : “Dans la maison il y a de meilleures dattes que celles-ci.” Elle entra donc avec moi ; je me penchai vers elle et je l’embrassai. Je me rendis auprès d’Abû Bakr et lui rapportai l’affaire. Il me dit : “Cache ta faute, repens-toi et ne le dis à personne.” Je ne pus patienter ; j’allai voir ʿUmar, lui décrivis la chose et il me donna le même conseil : “Cache ta faute, repens-toi et ne le dis à personne.” Je ne tins pas plus longtemps ; je vins alors trouver le Messager d’Allâh — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui — et lui contai l’affaire. Il me dit : “As-tu ainsi remplacé un combattant dans la voie d’Allâh auprès des siens pour faire pareille chose ?” – à tel point que je souhaitai ne m’être converti que cette heure-là et crus que j’étais voué au Feu. »

Il poursuit : « Le Messager d’Allâh baissa la tête jusqu’à ce qu’Allâh lui révéla : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et aux premières heures de la nuit ; certes, les bonnes œuvres font disparaître les mauvaises … ». Je vins alors à lui, il me récita le verset, et ses compagnons dirent : “Ô Messager d’Allâh ! Est-ce seulement pour lui ou pour tous ?” Il répondit : “Pour tous.” »

Abû ʿIsâ (at-Tirmidhî) dit : « Hadith bon et singulier. Qays ibn ar-Rabîʿ a été jugé faible par Wakîʿ et d’autres. On rapporte encore que le Prophète — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui — se détourna de lui, la prière d’al-ʿA ṣr fut établie, et lorsqu’il l’eut terminée, Jibrîl — paix sur lui — descendit avec le verset ; il le fit alors appeler et lui dit : “As-tu prié avec nous ?” »

التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:: إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا وَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ! لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فدعاه، فتلا عليه: " أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ" إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذَا لَهُ خَاصَّةً؟ قَالَ: " [لَا] «١» بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً" . قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَخَرَّجَ أَيْضًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةَ حَرَامٍ فَأَتَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ كفارتها فنزلت: " أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ" فَقَالَ الرَّجُلُ: أَلِيَ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: " لَكَ وَلِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي" . قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْيُسْرِ قَالَ: أَتَتْنِي امْرَأَةٌ تَبْتَاعُ تَمْرًا فَقُلْتُ: إِنَّ فِي الْبَيْتِ تَمْرًا أَطْيَبُ مِنْ هَذَا، فَدَخَلَتْ مَعِي فِي الْبَيْتِ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَقَبَّلْتُهَا، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: اسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَتُبْ وَلَا تُخْبِرْ أَحَدًا فَلَمْ أَصْبِرْ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: اسْتُرْ عَلَى نَفْسِكَ وَتُبْ وَلَا تُخْبِرْ أَحَدًا فَلَمْ أَصْبِرْ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " أَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَهْلِهِ بِمِثْلِ هَذَا" ؟ حَتَّى تَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ إِلَّا تِلْكَ السَّاعَةَ، حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. قَالَ: وَأَطْرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أوحى الله إليه " أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ" . قَالَ أَبُو الْيُسْرِ: فَأَتَيْتُهُ فَقَرَأَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلِهَذَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَقَالَ: " بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً" . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ «٢» ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَضَ عَنْهُ، وَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيْهِ بِالْآيَةِ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: " أشهدت معنا
(١). الزيادة عن الترمذي. (٢). الذي في صحيح الترمذي (صحيح) بدل (غريب)

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