La parole du Très-Haut :

« Et ils furent, dans celle-ci, suivis d’une malédiction » ; c’est-à-dire dans la vie d’ici-bas.

« et, au Jour de la Résurrection » ; autrement dit : et ils seront suivis d’une malédiction au Jour de la Résurrection. Ce sens a déjà été mentionné.

« Quel détestable “rifd” que le “rifd” accordé ! »

Al-Kisâʾî et Abû ʿUbaydah rapportent que l’on dit : « rafadtuhu arfiduhu rafdan », c’est-à-dire : je l’ai aidé et gratifié. Le terme « rifd » désigne donc le don ou l’assistance ; quel funeste don et quel mauvais secours !

« Rifd » signifie également une large coupe, selon al-Jawharî ; le sens implicite est alors : « Quel mauvais rifd que le rifd offert ». Al-Mâwardî précise que « rafd » (avec fatḥa sur le rāʾ) est la coupe, tandis que « rifd » (avec kasra) est le breuvage qu’elle contient, ainsi le verset blâme la boisson qu’on leur fera boire dans le Feu. D’autres ont dit que « rifd » signifie le surcroît ; c’est alors : « Quel funeste surcroît ! » car, après la noyade, on leur ajoute le Feu, selon l’avis d’al-Kalbî.

Sourate Hûd (11), versets 100 à 109 :

100 - « Voilà quelques-uns des récits des cités que Nous te rapportons ; parmi elles, certaines subsistent encore et d’autres sont moissonnées. »

101 - « Nous ne les avons point lésées ; mais ils se sont lésés eux-mêmes. Leurs divinités qu’ils invoquaient en dehors d’Allah ne leur furent d’aucun secours, lorsque l’ordre de ton Seigneur survint ; elles ne firent que les rendre perdants. »

102 - « Ainsi est la saisie de ton Seigneur quand Il saisit les cités alors qu’elles sont injustes ; Sa saisie est certes douloureuse, sévère. »

103 - « Il y a vraiment là un signe pour quiconque craint le châtiment de l’Au-delà. C’est un Jour où les gens seront rassemblés, un Jour témoigné. »

104 - « Nous ne le retardons que jusqu’à un terme déterminé. »

105 - « Le Jour où il arrivera, nulle âme ne parlera sans Sa permission ; les uns seront voués au malheur, les autres au bonheur. »

106 - « Quant à ceux qui seront voués au malheur, ils seront dans le Feu ; là, ils auront gémissement et soupir. »

107 - « Ils y demeureront éternellement aussi longtemps que subsisteront les cieux et la terre, sauf ce que ton Seigneur voudra. Ton Seigneur, certes, accomplit ce qu’Il veut. »

108 - « Quant à ceux qui auront été voués au bonheur, ils seront au Paradis, où ils demeureront éternellement aussi longtemps que subsisteront les cieux et la terre, sauf ce que ton Seigneur voudra ; c’est un don jamais interrompu. »

109 - « Ne sois donc pas en doute au sujet de ce qu’adorent ceux-là : ils n’adorent que ce que leurs pères adoraient auparavant. Nous leur accorderons assurément leur part, sans qu’il leur soit retranché. »