Les spécialistes de la langue et du sens ont dit : « As-Sijjîl et as-Sijjîn désignent, parmi les pierres et les coups, ce qu’il y a de plus dur et de plus violent. »

Ibn Muqbil a dit :
« Et des fantassins qui frappent les casques, à découvert,
d’un coup que les champions se sont recommandé, d’une dureté implacable. »

(منضود)
Ibn ‘Abbâs a dit : « successifs, se suivant sans interruption. »
Qatâdah a dit : « entassées les unes sur les autres. »
Ar-Rabî‘ a dit : « accumulées jusqu’à ne former qu’un seul bloc. »
‘Ikrimah a dit : « alignées, rangées. » D’autres ont dit : « compactes » ; les sens sont proches.

On dit : « j’ai empilé (naḍadtu) les marchandises ou les briques » lorsque je place les unes au-dessus des autres ; on dit alors manḍûd, nadîd ou naḍad.
Le poète a dit :
« Elle l’éleva jusqu’aux tentures, parmi les empilements. »

Abû Bakr al-Hudhalî a expliqué : « mu‘add », c’est-à-dire : c’est un châtiment que Dieu a préparé pour Ses ennemis injustes.

(مسوَّمة) : c’est-à-dire marquées, de sîmâ, “la marque” ; elles portaient des empreintes semblables à des sceaux.
On a également dit : sur chaque pierre était inscrit le nom de celui qu’elle devait atteindre, et ces pierres ne ressemblaient pas aux pierres terrestres.

Al-Farrâ’ a rapporté qu’elles étaient bigarrées : rouge et noire sur fond blanc ; telle était leur « marquage ».
Ka‘b a dit : elles étaient marquées de blanc et de rouge.
Le poète a dit :
« Un garçon que Dieu a gratifié de beauté dès sa jeunesse ;
il porte une marque (sîmiyâ’) que le regard contemple sans peine. »

Le terme « musawwamah / marquées » est un qualificatif de « pierres » ;
le terme « manḍûd / empilées » est un qualificatif de « sijjîl ».

L’expression (عند ربك) « auprès de ton Seigneur » prouve, selon al-Ḥasan, qu’elles ne faisaient pas partie des pierres de la terre.

(وما هي من الظالمين ببعيد)
Il s’agit du peuple de Lût ; autrement dit, ces pierres ne les manquaient pas.
Mujâhid a dit : par là, Allah effraie les Quraysh ; le sens est : « Ces pierres ne sont pas loin des injustes de ton peuple, ô Muhammad. »
Qatâdah et ‘Ikrimah ont dit : il s’agit des injustes de cette communauté ; par Allah, jamais Il n’a épargné un injuste d’un tel châtiment.

Il est rapporté du Prophète — que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui — qu’il a dit :
« À la fin de ma communauté, il y aura des gens dont les hommes se contenteront des hommes et les femmes des femmes. Lorsque cela adviendra, attendez-vous au châtiment du peuple de Lût : Allah fera pleuvoir sur eux des pierres de sijjîl. »
Puis le Messager d’Allah — que la paix et la bénédiction soient sur lui — récita : « Et elles ne sont pas loin des injustes. »