Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parole du Très-Haut :

« Et vers [la tribu de] ‘Aad, leur frère Hûd ».

C’est-à-dire : « Et Nous avons envoyé… » ; l’expression est coordonnée à « Nous avons envoyé Noé ». On l’a qualifié de « leur frère » parce qu’il était issu d’eux, réunis sous la même tribu, comme on dit : « Ô frère de Tamîm ».

D’aucuns disent qu’il fut appelé ainsi simplement parce qu’il est un fils d’Adam tout comme eux sont fils d’Adam, ainsi qu’il a déjà été expliqué dans la sourate « Al-A‘râf ». Ils étaient, rappelons-le, adorateurs d’idoles.

Selon une autre opinion, il y eut deux peuples ‘Aad : ‘Aad la première et ‘Aad la seconde. Ceux dont il est ici question sont la première ; quant à la seconde, il s’agit de Shaddâd et Luqmân, évoqués dans la Parole du Très-Haut : « Iram, la cité aux colonnes imposantes » (Al-Fajr, 7). « ‘Aad » est un nom

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً) أَيْ وَأَرْسَلْنَا، فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى " أَرْسَلْنا نُوحاً" . وَقِيلَ لَهُ أَخُوهُمْ لِأَنَّهُ مِنْهُمْ، وَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَجْمَعُهُمْ، كَمَا تَقُولُ: يَا أَخَا تَمِيمٍ. وَقِيلَ: إِنَّمَا قِيلَ لَهُ أَخُوهُمْ لِأَنَّهُ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا أَنَّهُمْ مِنْ بَنِي آدَمَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا فِي " الْأَعْرَافِ" «١» وَكَانُوا عَبَدَةَ الْأَوْثَانِ. وَقِيلَ: هُمْ عَادَانِ، عَادٌ الْأُولَى وَعَادٌ الْأُخْرَى، فَهَؤُلَاءِ هُمُ الْأُولَى، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَهُوَ شَدَّادٌ وَلُقْمَانُ الْمَذْكُورَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ" «٢» [الفجر: ٧] . وعاد اسم
(١). راجع ج ٧ ص ٢٣٥ فما بعد. (٢). راجع ج ٢٠ ص ٤٤.

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