« أُمَمٍ » : ce mot est coordonné à la kāf du terme « ʿalayka », laquelle représente un pronom au génitif. Or, selon Sîbawayh et d’autres grammairiens, on ne peut coordonner un mot à un pronom régi (majrūr) qu’en répétant la préposition. Nous avons déjà exposé cela en détail dans la sourate « An-Nisâ’ », à propos de la parole d’Allah : « Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez mutuellement, ainsi que les liens de parenté » (An-Nisâ’ : 1), où « les liens de parenté » est lu au génitif.
La préposition « bi » du verset : « bi-salāmin » (en toute paix) se rattache à un élément sous-entendu, car elle joue ici le rôle de complément circonstanciel ; le sens est : « Descends, que la paix soit sur toi. » L’expression « minnā » (de Notre part) est elle aussi au génitif et se rapporte à un mot sous-entendu, étant l’attribut de « barakāt » (bénédictions).
L’expression « wa ʿalā umamin » (et sur des peuples) dépend du même régime que « ʿalayka », la préposition ayant été répétée pour pouvoir coordonner l’élément au pronom. La préposition « min » dans « mim-man maʿaka » (d’entre ceux qui sont avec toi) se rapporte à un terme élidé, puisqu’elle sert d’attribut à « umam » (peuples). Enfin, « maʿaka » (avec toi) se rattache à un verbe sous-entendu, constituant le complément du relatif « man » ; autrement dit : d’entre ceux qui se sont installés avec toi, ou ont cru avec toi, ou ont embarqué avec toi.
Sourate Hûd (11), verset 49 :
« Tels sont là quelques récits de l’invisible que Nous te révélons ; tu ne les connaissais pas, ni ton peuple non plus, avant cela. Endure donc ; l’issue appartient aux pieux. »
Parole du Très-Haut :
« Tels sont là quelques récits de l’invisible » : c’est-à-dire ces récits-là. Ailleurs Il dit : « Tel est le récit », c’est-à-dire ce récit et ces histoires relevant de réalités qui t’étaient cachées.
« Nous te les révélons » afin que tu les connaisses.
« Tu ne les connaissais pas, ni toi ni ton peuple » : ils ignoraient l’affaire du Déluge, et les Mazdéens la nient encore aujourd’hui.
« Avant cela » : autrement dit, ces récits vous étaient inconnus.
« Endure donc » les difficultés de la mission et les préjudices qu’elle entraîne, comme Nûh (Noé) endura…
D’autres ont dit : Il visait leur ignorance de l’histoire du fils de Nûh, même s’ils avaient entendu parler du Déluge de façon globale.
« Endure donc », ô Muhammad, dans l’observance de l’ordre d’Allah, la transmission de Son message, et face aux offenses des Arabes mécréants, comme Nûh endura les offenses de son peuple.
« En vérité, la fin heureuse » – dans ce monde par la victoire, et dans l’au-delà par le salut – « est pour les pieux », ceux qui se prémunissent contre le polythéisme et les désobéissances.
Sourate Hûd (11), versets 50 à 60
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Et aux ʿÂd, Nous envoyâmes leur frère Hûd. Il dit : « Ô mon peuple ! Adorez Allah ; vous n’avez d’autre divinité que Lui. Vous n’êtes que de purs menteurs (si vous prétendez le contraire). »
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« Ô mon peuple ! Je ne vous demande pour cela aucune rétribution ; ma rétribution n’incombe qu’à Celui qui m’a créé. N’usez-vous donc pas de raison ? »
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« Ô mon peuple ! Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui ; Il fera pleuvoir du ciel sur vous une pluie abondante, Il ajoutera force à votre force. Ne vous détournez donc pas en criminels. »
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Ils dirent : « Ô Hûd ! Tu ne nous as apporté aucune preuve évidente ; nous ne délaisserons pas nos divinités sur ta seule parole et nous ne croyons pas en toi. »
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« Nous disons seulement que quelque divinité à nous t’a touché d’un mal. » Il répondit : « Je prends Allah à témoin, et soyez vous-mêmes témoins que je me désavoue de ce que vous associez
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en dehors de Lui. Alors, complotez tous contre moi, sans me donner de délai.
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Certes, je me suis confié à Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n’est point de bête dont Il ne tienne le toupet ; mon Seigneur est sur une voie droite. »
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« Si donc vous vous détournez, alors je vous ai déjà transmis le message avec lequel j’ai été envoyé vers vous. Mon Seigneur suscitera à votre place un autre peuple, et vous ne pourrez en rien Le léser. Mon Seigneur est, certes, Gardien de toute chose. »
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Et lorsque Notre décret survint, Nous sauvâmes Hûd et ceux qui avaient cru avec lui, par une miséricorde venue de Nous ; Nous les sauvâmes d’un châtiment sévère.
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Tels furent les ʿÂd : ils renièrent les signes de leur Seigneur, désobéirent à Ses messagers et suivirent l’ordre de tout tyran obstiné.
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Et ils furent poursuivis, ici-bas, par la malédiction, ainsi que le Jour de la Résurrection. En vérité, les ʿÂd ont mécru envers leur Seigneur ; qu’il en soit fini des ʿÂd, le peuple de Hûd !