ʿAlī ibn Abī Ṭālib – que Dieu l’agrée – a dit : « Les alliés (awliyāʾ) d’Allah sont des gens dont les visages ont jauni à force de veiller la nuit, dont les yeux se sont obscurcis sous l’effet des larmes, dont les ventres sont creusés par la faim, et dont les lèvres sont desséchées par la soif et le dépérissement. »

Et l’on a dit au sujet de Sa parole : « Ils ne seront pas saisis de crainte » : c’est-à-dire, au sujet de leur descendance, car Allah les prend Lui-même en charge ; « et ils ne seront point affligés » : c’est-à-dire à propos de leur vie d’ici-bas, parce que Dieu les dédommage dans ce monde comme dans l’Autre, Lui qui est leur Protecteur et leur Maître.

« Ceux qui ont cru et qui étaient pieux » (Yûnus, 63). Tel est le portrait des alliés d’Allah, exalté soit-Il. Ainsi, le mot « ceux qui » se trouve à la place de l’accusatif, en apposition au nom de « inn(a) », à savoir « awliyāʾ » ; ou, si tu veux, il est à comprendre dans le sens de « je veux dire ». D’aucuns ont dit qu’il s’agit d’un nouveau membre de phrase ; son prédicat est alors : « À eux la bonne nouvelle en cette vie d’ici-bas et dans l’au-delà », séparé de ce qui précède. Autrement dit : ils se prémunissent du polythéisme et des désobéissances.

« À eux la bonne nouvelle en la vie d’ici-bas et dans l’au-delà ; nul changement aux paroles d’Allah ; voilà, certes, la réussite suprême » (Yûnus, 64).

S’agissant de Sa parole : « À eux la bonne nouvelle en la vie d’ici-bas », Abû d-Dardâʾ rapporte : « J’ai demandé au Messager d’Allah – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – ce qu’elle signifiait, et il répondit : “Personne ne m’en a interrogé avant toi depuis qu’elle a été révélée ; il s’agit du rêve véridique que voit le musulman ou que l’on voit pour lui.” » (Hadith authentifié par at-Tirmidhî dans son Jâmiʿ).

Az-Zuhrî, ʿAtâʾ et Qatâda dirent : c’est l’annonce faite par les anges au croyant, ici-bas, au moment de la mort.

Muhammad ibn Kaʿb al-Quraẓî a dit : « Lorsque l’âme du serviteur croyant “s’englue” au fond de sa poitrine, l’Ange de la mort vient à lui et déclare : “Paix sur toi, allié d’Allah ; Allah t’adresse Son salut.” » Puis il récita : « Ceux que les anges recueillent alors qu’ils sont bons, les anges leur disent : “Paix sur vous…” » (An-Naḥl, 32). Ce récit est rapporté par Ibn al-Mubârak.

Qatâda et ad-Ḍaḥḥâk dirent : il s’agit pour le croyant de savoir, avant même de mourir, quelle sera sa destinée.

Al-Ḥasan dit : c’est la promesse par laquelle Allah les réjouit dans Son Livre : le Paradis et la noble récompense qu’Il leur réserve.