« … sinon dans un Livre explicite »
Il s’agit de la Tablette préservée, jointe à la science qu’Allâh – Très-Haut – en a.

Al-Jurjânî dit : « illâ » (sinon) a ici la valeur de la conjonction de coordination « wa » ; le sens est donc : « et il se trouve dans un Livre explicite ». De même, le Très-Haut dit : « Il ne sied point aux envoyés d’éprouver de la crainte auprès de Moi, si ce n’est celui qui a commis une injustice » (an-Naml : 10-11), c’est-à-dire : « et celui qui a commis une injustice ». De la même façon : « Afin que les gens n’aient point d’argument contre vous, si ce n’est ceux qui parmi eux ont été injustes » (al-Baqarah : 150), c’est-à-dire : « et ceux qui ont été injustes parmi eux ». Le terme « illâ » vaut donc pour « wa », et le pronom « il » est sous-entendu après, comme dans la parole divine : « Dites : Hittah » (al-Baqarah : 58), c’est-à-dire : « Dites : c’est une absolution » ; et : « Ne dites pas : Trois » (an-Nisâ’ : 171), c’est-à-dire : « Ils sont trois ». Un passage semblable est : « Pas une feuille ne tombe sans qu’Il ne la sache, pas une graine dans les ténèbres de la terre, ni rien de frais ni de sec, sans que [tout cela ne soit consigné] dans un Livre explicite » (al-An‘âm : 59), c’est-à-dire : « et c’est consigné dans un Livre explicite ».

« En vérité, les alliés d’Allâh n’éprouveront ni crainte ni affliction » (Yûnus : 62)

La parole du Très-Haut : « En vérité, les alliés d’Allâh n’éprouveront aucune crainte » – c’est-à-dire dans l’Au-delà ; « et ils ne s’affligeront pas » de la perte du bas-monde.

On a dit également : « Ils n’éprouveront ni crainte ni affliction », c’est-à-dire : quiconque Allâh – Très-Haut – prend sous Sa protection, entoure de Sa garde et agrée, ne craindra point le Jour de la Résurrection et ne s’attristera pas. Allâh – Très-Haut – dit : « Ceux auxquels Notre bienfait a été promis d’avance seront tenus loin de la Géhenne (…) Ils ne seront point affligés par la frayeur suprême » (al-Anbiyâ’ : 101-103).

Selon Sa‘îd ibn Jubayr, le Messager d’Allâh – que les bénédictions d’Allâh et la paix soient sur lui – fut interrogé : « Qui sont les alliés d’Allâh ? » Il répondit : « Ceux dont la simple vue rappelle Allâh. »

‘Umar ibn al-Khattâb, commentant ce verset, rapporta : « J’ai entendu le Messager d’Allâh – que les bénédictions d’Allâh et la paix soient sur lui – dire : “Il est parmi les serviteurs d’Allâh des gens qui ne sont ni prophètes ni martyrs, mais que les prophètes et les martyrs envieront au Jour de la Résurrection pour la place qu’ils auront auprès d’Allâh – Très-Haut.” » On demanda : « Ô Messager d’Allâh, informe-nous qui ils sont et quelles sont leurs œuvres, peut-être les aimerons-nous. » Il répondit : « Ce sont des gens qui se sont aimés en Allâh, sans lien de parenté ni échange d’argent entre eux. Par Allâh, leurs visages sont lumière et ils seront sur des chaires de lumière ; ils ne craindront point lorsque les gens auront peur, ni ne s’attristeront lorsque les gens s’attristeront. » Puis il récita : « En vérité, les alliés d’Allâh n’éprouveront ni crainte ni affliction. »

Et il dit