Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

On a également dit : Il entend (par ce verset) que « Dieu appelle à la demeure de la salutation », car ses habitants recevront de la part d’Allah la salutation et la paix, de même qu’ils les recevront des anges.

Al-Ḥasan (al-Baṣrī) a déclaré : « La paix ne cesse jamais pour les gens du Paradis ; elle constitue leur formule de salut, conformément à Sa parole : “Leur salutation, là-bas, sera : « Salām »” (Yûnus, 10). »

Yahyâ b. Muʿādh a dit : « Ô fils d’Ādam ! Allah t’a convié à la Demeure de la Paix ; considère donc d’où tu Lui répondras : si tu réponds depuis ta vie d’ici-bas, tu y entreras ; et si tu ne Lui réponds qu’une fois dans ta tombe, elle te sera interdite. »

Ibn ʿAbbās a rapporté : « Les jardins sont au nombre de sept : Dâr al-Jalâl, Dâr al-Salām, Jannat ʿAdn, Jannat al-Maʾwā, Jannat al-Khuld, Jannat al-Firdaws et Jannat an-Naʿîm. »

Parole du Très-Haut : « Et Il guide qui Il veut vers un droit sentier. »
Il a englobé tout le monde dans l’appel afin de manifester Son argument, puis Il a réservé la guidée à qui Il veut, Se passant ainsi de Ses créatures.

Quant au « sentier droit », on a dit : c’est le Livre d’Allah ; cela est rapporté d’Ali b. Abî Ṭâlib – qu’Allah l’agrée – qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – dire : “Le sentier droit, c’est le Livre d’Allah, exalté soit-Il.” »

On a dit aussi : c’est l’Islam ; cela est rapporté de an-Nawwâs b. Samʿân d’après le Prophète – paix et bénédictions sur lui.

D’autres ont dit : c’est la Vérité ; avis rapporté de Qatâdah et Mujāhid.

D’autres encore ont dit : c’est le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – et ses deux successeurs après lui, Abû Bakr et ʿUmar – qu’Allah les agrée tous deux.

Jâbir b. ʿAbdillâh rapporte : « Un jour, le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – sortit et dit : “J’ai vu en songe Gabriel au niveau de ma tête et Michel au niveau de mes pieds. L’un d’eux dit à l’autre : “Propose-lui une parabole.” Il dit alors : ‘Écoute, que tes oreilles entendent, et comprends, que ton cœur saisisse ! Ton exemple, ainsi que celui de ta communauté, est celui d’un roi qui a édifié une demeure, y a construit une maison et y a dressé un banquet, puis a mandé un messager pour inviter les gens à son repas. Parmi eux, certains répondirent à l’appel du messager, d’autres le délaissèrent. Allah est le Roi, la demeure est l’Islam, la maison est le Paradis, et toi, ô Muḥammad, tu es le messager ; quiconque te répond entre dans l’Islam, quiconque entre dans l’Islam entre au Paradis, et quiconque entre au Paradis goûte à ce qu’il contient.’” »

Puis le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – récita : « Et Il guide qui Il veut vers un droit sentier. »

Qatâdah et Mujāhid récitèrent ensuite : « Dieu appelle à la Demeure de la Paix. » Ce verset constitue un argument explicite contre les Qadarites, car ceux-ci affirment qu’Allah a guidé tous les créatures vers le droit sentier, alors qu’Allah dit : « Et Il guide qui Il veut vers un droit sentier » ; ils ont donc rejeté les textes mêmes du Coran.

وَقِيلَ: أَرَادَ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ التَّحِيَّةِ، لِأَنَّ أَهْلَهَا يَنَالُونَ مِنَ اللَّهِ التَّحِيَّةَ وَالسَّلَامَ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ. قَالَ الْحَسَنُ: إِنَّ السَّلَامَ لَا يَنْقَطِعُ عَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَهُوَ تَحِيَّتُهُمْ، كما قال: " وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ" [يونس: ١٠] . وقال يحيى بن معاذ: يا بن آدَمَ، دَعَاكَ اللَّهُ إِلَى دَارِ السَّلَامِ فَانْظُرْ مِنْ أَيْنَ تُجِيبُهُ، فَإِنْ أَجَبْتَهُ مِنْ دُنْيَاكَ دَخَلْتَهَا، وَإِنْ أَجَبْتَهُ مِنْ قَبْرِكَ مُنِعْتَهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْجِنَانُ سَبْعٌ: دَارُ الْجَلَالِ، وَدَارُ السَّلَامِ، وَجَنَّةُ عَدْنٍ، وَجَنَّةُ الْمَأْوَى، وَجَنَّةُ الْخُلْدِ، وَجَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ، وَجَنَّةُ النَّعِيمِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) عَمَّ بِالدَّعْوَةِ إِظْهَارًا لِحُجَّتِهِ، وَخَصَّ بِالْهِدَايَةِ اسْتِغْنَاءً عَنْ خَلْقِهِ. وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، قِيلَ: كِتَابُ اللَّهِ، رَوَاهُ عَلِيُّ بن أبي طالب رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى) . وَقِيلَ: الْإِسْلَامُ، رَوَاهُ النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقِيلَ: الْحَقُّ، قَالَهُ قَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ. وَقِيلَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَاهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وَرَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: (رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلِي فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا فَقَالَ لَهُ اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنَاكَ وَاعْقِلْ عَقِلَ قَلْبُكَ وَإِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ الرَّسُولُ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مِمَّا فِيهَا) ثُمَّ تَلَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) " «١» . ثُمَّ تَلَا قَتَادَةُ ومجاهد: " وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ" . وَهَذِهِ الْآيَةُ بَيِّنَةُ الْحُجَّةِ فِي الرَّدِّ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا: هَدَى اللَّهُ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَاللَّهُ قَالَ: " وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ" فردوا على الله نصوص القرآن.
(١). هذه الآية والجملة قبلها ليست في ب وك وهـ وى. [ ..... ]

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies