« Avec l’insertion d’une hamza », selon la langue de ceux qui disent al-‘âlam en prononçant al-‘aʾlam et al-khâtam en prononçant al-khaʾtam.

Al-Nahhâs dit : « Ceci est une erreur. La version rapportée d’après al-Hasan est : “wa-lâ adr(aʾ)tukum” – avec la hamza –, tandis qu’Abû Hâtim et d’autres ont soutenu qu’on le lit sans hamza. Il se peut aussi que le verbe dérive de darâʾtu, c’est-à-dire “j’ai repoussé”, autrement dit : “Je ne vous ai point commandé de repousser et d’abandonner la mécréance à l’égard du Coran.” »

Parole du Très-Haut :

« Je suis demeuré parmi vous toute une vie » – il s’agit d’un complément circonstanciel indiquant une durée, à savoir quarante années –
« avant lui », c’est-à-dire avant la révélation du Coran ; vous me connaissiez pour ma véracité et ma probité, je ne lisais ni n’écrivais, puis je vous suis venu avec les miracles.
« Ne raisonnez-vous donc pas ? » – pour comprendre que cela ne peut provenir que d’Allah, et non de moi-même.

On a également dit que le sens de « J’ai demeuré parmi vous une vie » est : « J’ai vécu parmi vous tout le temps de ma jeunesse sans jamais désobéir à Allah ; prétendriez-vous, maintenant que j’ai atteint quarante ans, que je désobéirais à l’ordre d’Allah et que je modifierais ce qu’Il me révèle ? »

Qatâdah a dit : « Il demeura parmi eux quarante ans, puis vécut deux ans durant lesquels il voyait les visions des prophètes ; il – paix et bénédictions d’Allah sur lui – décéda à l’âge de soixante-deux ans. »

[Coran, Yûnus, 10 : 17]

« Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah ou traite de mensonge Ses signes ? Certes, les criminels ne réussiront jamais. »

Il s’agit d’une interrogation à valeur de négation : nul n’est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah, altère Sa parole et Lui attribue ce qu’Il n’a pas révélé. De même, nul n’est plus injuste que vous lorsque vous niez le Coran, inventez contre Allah des mensonges et dites : « Ce n’est pas Sa parole. » Telle est la réplique que le Messager – paix et bénédictions d’Allah sur lui – reçut l’ordre de leur adresser.

On a dit aussi que ces paroles proviennent directement d’Allah.

On a encore avancé que « l’imposteur » désigne l’associateur, tandis que « le menteur à l’égard des signes » vise les gens du Livre.

« En vérité, les criminels ne réussiront jamais. »

[Coran, Yûnus, 10 : 18]

« Ils adorent, en dehors d’Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur être utile, et ils disent : “Ceux-là sont nos intercesseurs auprès d’Allah.” Dis : “Allez-vous informer Allah de ce qu’Il ne connaît ni dans les cieux ni sur la terre ? Gloire à Lui ! Il est Très-Élevé au-dessus de ce qu’ils Lui associent.” »